Caminhada no Salmo 37 - VI

A primeira atitude que devemos tomar é “entregar ao Senhor”. A segunda atitude é “confie nele”. Não basta apenas entregar, é preciso confiar. A experiência da confiança não se alcança com um discurso, uma declaração. É um exercício permanente de dependência. Nem é simples nem é fácil confiar. Ouso afirmar que é mais difícil do que entregar.

O exercício da confiança é tão complexo e pode ser que o que denominamos perseverança na oração seja falta de total confiança que gera paz e tranquilidade. Quero tentar ilustrar para você. Imagine que um filho peça ao pai no meio do ano uma bicicleta nova de presente no natal. E o pai promete que dará. Todo dia o filho diz para o pai: olhe o que o senhor prometeu, quero minha bicicleta no final do ano. A atitude do filho pode revelar falta de confiança total no cumprimento da promessa pelo pai.

Confiar em Deus é, depois de entregar, dizer para ele, enquanto não acontece o cumprimento: “Meu pai, eu sei que o senhor cuida de tudo e no tempo certo serei contemplado, estou descansando em ti. Percebe a diferença!

E aí, você confia mesmo no Pai?

Caminhada no Salmo 37 - V

“Entregue o seu caminho ao Senhor, confie nele, e o mais ele fará” - Salmo 37.5.

Após a garantia de que Deus atenderá os desejos do coração se nos deleitarmos nele, o verso cinco do poema apresenta três atitudes que precisamos tomar:

A primeira delas é: entregue o seu caminho ao Senhor. Um estudioso do Antigo Testamento parafraseou assim: deixe rolar o seu caminho sobre Jeová. A ideia é de lançar, jogar sobre o Senhor toda a existência, todos os projetos. A Bíblia “A Mensagem” traduz assim: “abra-se completamente diante do Eterno”.

É muito comum assumirmos que entregamos ao Senhor nossa existência, nossos projetos e nossos dramas e continuarmos segurando-os. É como entregar um chocolate a uma pessoa amiga e continuarmos segurando na outra ponta. Deus não pode agir nesse caso. Entregar ao Senhor é desnudar-se, lançando sobre ele tudo que aflige ou preocupa ou desejamos.

Há alguma coisa em sua caminhada que você precisa entregar para Deus? Tenha coragem, entregue mesmo, não carregue esse fardo, ele é pesado para você e levíssimo para Deus.

Caminhada no Salmo 37 - IV

“Agrade-se do Senhor, e ele satisfará os desejos do seu coração” - Salmo 37.4.

O poema apresenta uma solução ao justo para combater a questão da crise ao ver a prosperidade dos ímpios: apresentar seus desejos a Deus. E a promessa é que Deus vai atender esses desejos.

Uma intrigante reflexão é: Deus atende todos os meus desejos? Sim. O texto diz que Deus satisfará os desejos do nosso coração. Mas há uma chave no início do verso: agrade-se do Senhor. Em outra versão é deleite-se no Senhor. Então, os desejos do coração serão atendidos de quem se deleitar no Senhor. Aqui é que mora o perigo.

Outra pertinente reflexão é: que é se deleitar no Senhor? É uma experiência permanente de relacionamento com Deus. É o desenvolvimento de intimidade com o Senhor. Os desejos do coração de quem tem intimidade com Deus sempre se voltarão, primeiro, para a glória de Deus e, segundo, para abençoar a comunidade e nunca terá viéis egoísta.

Nesse caso, antes de pensar e revelar seus desejos do coração, é necessário responder: eu tenho com Deus um relacionamento que identifique intimidade com ele?

Caminhada no Salmo 37 - III

“Confie no Senhor e faça o bem; habite na terra e alimente-se da verdade” - Salmo 37.3.

Os dois primeiros conselhos são o que não se deve fazer. Agora, quatro conselhos sobre o que fazer.

1º - Confie no Senhor. A frustrante expectativa em ver a prosperidade dos ímpios começa a ser curada com a confiança em Deus. Ele está no comando de tudo e monitora o desenrolar da história.

2º - Faça o bem. A primeira provocação para os decepcionados com a prosperidade dos maus é incentivá-los a fazerem a mesma coisa. A sussurrante voz ecoa em sua mente: larga de ser bobo, faça o mesmo. Mas o conselho é diferente: faça o bem.

3º - Habite na terra. Parece sugerir a permanência no ideal, é o não desistir, não entregar os pontos. A vida rural impunha à maioria da população extrair seu sustento da terra e desistir dela seria desistir de prosseguir com alegria.

4º - Alimente-se da verdade. Outra provocação presente é induzir o justo a negociar com a verdade diante das ações dos maus. Cair nessa armadilha é caminhar num terreno de areia movediça.

Confie, faça o bem, persista e alimente-se da verdade.

Caminhada no Salmo 37 - II

“Não se irrite por causa dos malfeitores, nem tenha inveja dos que praticam a iniquidade. Pois em breve eles secarão como a relva e murcharão como a erva verde” - Salmo 37.1-2.

Davi inicia o poema com dois conselhos: 1º - não se irritar por causa dos malfeitores e, 2º - não ter inveja dos que praticam a iniquidade. Uma possível reação dos que buscam a Deus é se irritarem com os malfeitores em sua conduta. O único prejudicado é quem se irrita, os malfeitores continuarão praticando o mal. Outra possível reação é ter inveja da prosperidade deles. Também não resolve o problema, apenas desenvolve uma mentalidade doentia com danosas consequências sobre a própria vida. O poema apresenta contundente argumentação para atender aos dois conselhos: em breve os malfeitores secarão como a relva e murcharão como a erva verde.

A rigor, nós também secaremos como a relva e murcharemos como a erva verde, mas, e a vida tem sempre uma mas, o que vem depois é encantador: o Senhor eterno tem nova vida preparada para os que se relacionam com ele. Ele fará florescer a plenitude de vida.

Caminhada no Salmo 37

Davi era um homem já com bastante experiência de vida quando escreveu este salmo. O verso vinte e cinco fundamenta a informação: “Fui moço e agora sou velho ou idoso…”. 

O Salmo trata de tema que perpassa os séculos e, certamente, permanecerá até a volta do senhor Jesus: por que pessoas justas sofrem e pessoas ímpias prosperam? Logicamente que pessoas justas não significa pessoas perfeitas, mas aquelas que buscam cumprir a vontade do Senhor.

É muito interessante que esse problema não envolve apenas os adultos que têm capacidade de comparar situações, estabelecer valores e mensurar retribuições. Um pré-adolescente, assim que ultrapassa a fase da ingenuidade infantil, pode também revelar essa angústia: por que meu coleguinha que não é da Igreja e participa das festas do mundo tem roupas melhores, tênis da moda, pode comprar o lanche que desejar e eu não?

A caminhada nesse salmo revelará paisagens escondidas no baú da divindade que só verá que os que usarem os óculos da graça divina.

Você experimenta ou experimentou angústia assim? Eu já. Caminhe comigo.

Caminhada no Salmo Primeiro - XV

O quarto tema é a fragilidade dos ímpios. Segundo o poeta, “eles são como a moinha que o vento espalha”.

Aparentemente os ímpios sempre estão muito bem. Numa precipitada e equivocada leitura, eles estão sempre, como se diz no interior, por cima da carne-seca. Tudo gira a favor deles e eles são sempre os protagonistas, os atores principais. Mas é um engano. Sua aparente solidez é destruída com ventos bem leves.

Uma das reações do justo é olhar o ímpio e invejar sua performance. Em alguns casos, deseja imitar suas atitudes e práticas, imaginando que se dará bem. É outro engano. Quem se lança a essa atitude acaba se dando mal e, parece, que o tombo é maior do que na vida do ímpio. 

A experiência humana tem apresentado inúmeros exemplos de ímpios que, passados alguns anos, experimentam a fragilidade de suas obras e, em questão de horas, tudo é perdido.

Em Provérbios 12.5, lemos: “Os pensamentos dos justos são retos; os conselhos dos ímpios são falsos”.

Ainda que, aparentemente, a caminhada dos ímpios seja vitoriosa, não caia nesse engano, sua segurança é frágil.

Caminhada no Salmo Primeiro - XIV

Prosperidade é o terceiro tema presente no Salmo. E se há um tema tão cobiçado, esse é o da prosperidade. Todos a desejam. Ser próspero é a meta de todo mundo.

O poeta é claro: e tudo quanto fizer prosperará quem tomar cuidado com as companhias e ter a lei do Senhor como fonte de meditação o tempo todo.

Uma provocação logo surge ao refletir sobre o tema: eu conheço muita gente cumpridora desses princípios e não é próspera, argumenta-se.

Então, é aqui a residência de um sério problema: a ideia de prosperidade está relacionada à riqueza. Próspero é quem tem muito, quem acumula, quem esbanja, quem tem muita influência pública, muito poder. É a valorização do ter em detrimento do ser. E nenhuma relação existe entre ter e prosperidade. Conheço muita gente próspera que pouco ou nada tem. 

De Eric Butterworth, temos: “Prosperidade é um modo de viver e pensar, e não apenas dinheiro ou coisas. Pobreza é um modo de viver e pensar, e não somente a falta de dinheiro ou coisas”.

A prosperidade exaltada pelo Salmo é uma consciência tranquila e obediente à vontade do Senhor.

Caminhada no Salmo Primeiro - XIII

O segundo tema presente no poema é a Lei do Senhor. O verso segundo registra: “Tem o seu prazer na Lei do Senhor e nela medita dia e noite”. Lei do Senhor pode ser entendida hoje como orientações do Senhor e cremos que a Bíblia é o registro necessário para se entender a vontade de Deus.

Após realçar a necessidade de fugir do conselho dos ímpios, não dialogar com os pecadores e não se assentar à mesa com escarnecedores, o poeta deixa claro que a melhor fonte para vencer esse desafio é deleitar-se na Lei do Senhor. 

Não se trata de uma busca periódica, esporádica, mas de um relacionamento permanente que envolve a mente e o coração durante dia e noite. É cada vez mais comprovado que o desleixo pela palavra de Deus tem aumentado entre os cristãos. Trata-se de uma incoerência, pois, se Deus tem orientações e elas estão na sua palavra, não buscá-la intensamente é assumir que não deseja tais orientações. E mente e coração vazios são um grande receptáculo para conselho dos ímpios, caminho dos pecadores e mesa dos escarnecedores.

Valorize a lei do Senhor em sua caminhada.

Caminhada no Salmo Primeiro - XII

O poema apresenta pelo menos seis temas de grande importância. O primeiro deles é “companhia”. O verso primeiro parece bradar: cuidado com as companhias.

A advertência é clara, objetiva e séria. Quer ser feliz? Não ande no conselho dos ímpios, não dialogue (não pare) no caminho dos pecadores e não se assente na roda dos escarnecedores.

É sabido que muitas pessoas querem transferir suas responsabilidades ao serem punidas pela lei e culpam outros por seus deslizes, o que não é verdade. Mas a possibilidade de más companhias levaram ingênuos e desavisados a serem punidos sem culpa existe. Há bastante tempo, visitei um jovem preso que não apresentava qualquer relação com a acusação apresentada, a não ser estar junto com amigos numa balada de juventude. Passado o período de reclusão, nunca mais apresentou qualquer problema e é um homem respeitado e cuidador de sua família.

A orientação do Salmo não é para abandonar as amizades, mas não permitir que elas influenciem sua vida, ao contrário, sua vida as influencie.

Cuidado com as companhias!

Caminhada no Salmo Primeiro - XI

“Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá”.

O Salmo apresenta o fundamento para as consequências na vida dos justos e ímpios: o conhecimento de Deus. Deus conhece o caminho dos justos.

O conhecimento de Deus é muito diferente do conhecimento humano. Deus conhece o nosso passado, conhece o nosso presente, experiências também nossas, e conhece nosso futuro, experiência que não temos. Apenas Deus conhece o futuro do ser humano.

Saber que Deus conhece o nosso futuro pode desenvolver duas reações: ansiedade ou descanso. Há quem fique ansioso ou ansiosa, alguns transitam no medo, e procuram por meios errados tentar descobrir o que virá. Esforço em vão. Há os que descansam em Deus e confiam que tudo está preparado para o nosso bem, pois, conhecendo o nosso futuro, Deus em nada é surpreendido.

Quem confia em Deus e entrega sua vida a Ele, ainda que sofra com a persistente influência do pecado, descansa nos cuidados de Deus, que incluem seu futuro.  

Ser conhecido pelo Senhor é ter a certeza de que sua jornada não terá fim perecível, pois Ele guarda o seu tesouro.

Caminhada no Salmo Primeiro - X

“Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos”.

Espalhados como a moinha, os ímpios não subsistirão no juízo, os pecadores não permanecerão na congregação dos justos.

É bom realçar que um dos significados para ímpio é rejeitar a orientação divina, desprezar sua autoridade, rebelar-se contra o agir de Deus. Em Latim, PIUS é bondoso, IMPIUS é a negação dessa bondade.

A impermanência na congregação dos justos não é uma ação condenatória de Deus, é atitude natural dos que não se sentem bem com a presença dos que temem a Deus. Assim como cristãos comprometidos não se sentem bem em determinados encontros, os ímpios sentem náuseas por se fazerem presentes em outros.

Foi assim que aconteceu com Judas. Após a revelação de seu caráter cristão, revelando seu descomprometimento com o Salvador, ele se retirou e se afundou num atoleiro espiritual.

Nada é tão assustador para um ímpio do que estar no meio da adoração a Deus. E, para o cristão, nada é tão cativador. 

Em que caminho você está trilhando: o caminho dos ímpios ou o caminho dos justos?

Caminhada no Salmo Primeiro - IX

“Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha”.

Enquanto o justo experimenta prosperidade em tudo o que faz, o ímpio é como a moinha que o vento espalha. A moinha são os restos de palha que sobram após a debulha dos cereais. Bem leve, são presas fáceis para ventos bem tranquilos, deslocando-os de um lado para outro. Quando surge um temporal, são violentamente atirados de um lado para outro, promovendo verdadeiras acrobacias, até aterrissar no chão novamente. Enquanto não surge vento, estão tranquilos não chão.

Os ímpios aparentemente estão tranquilos em sua trajetória até surgir um vento. Vivem como se nada fosse acontecer, mas eis que, surpreendentemente, são retirados de seu conforto e a agitação em suas vidas revela a fragilidade em que viviam.

Enquanto tudo estiver bem, são arrogantes, presunçosos, autossuficientes, ensimesmados, a ninguém ouvem e atropelam todos os que surgem em sua frente.

É só questão de tempo, serão destruídos, não há prosperidade trilhando o caminho da impiedade!

Caminhada no Salmo Primeiro - VIII

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará”.

Prosperidade. Quem não quer? Pois a receita está aqui. A prosperidade será uma realidade na vida de quem trilhar o caminho dos justos.

Mas, pastor Neemias, tanta gente que conheço que é justa e está pobre de dá dó. Pois é, essa é uma das confusões que as pessoas fazem: prosperidade é igual a riqueza, falta de prosperidade é igual a pobreza. E essa relação não existe.

Em Provérbios 13.7, lemos: “Há quem se faça pobre, tendo grande riqueza. E quem se faça rico, tendo grande pobreza”.

A prosperidade está muito mais relacionada com a qualidade de vida do que, propriamente, com o acúmulo de bens. Quem é mais próspero: o homem com muita grana e cheio de ativos que preocupam, precisando de medicação para dormir bem num quarto confortável e climatizado com colchão caríssimo, ou o camponês que, após um dia de trabalho duro no campo, dorme feito um anjo num quarto pequeno num colchão de capim?

Não conclua precipitadamente, rico também pode ser próspero, desde que o dinheiro não seja seu Senhor, como pobre pode não ser próspero.

Caminhada no Salmo Primeiro - VII

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão...”.

Você já percebeu a diferença de uma árvore plantada numa região seca, com pouca chuva durante o ano, e uma árvore plantada à margem de um riacho com a presença de chuva periodicamente? 

Pois é, assim é comparado quem foge do conselho dos ímpios, não para no caminho dos pecadores, não se assenta na roda dos escarnecedores e, com prazer na lei do Senhor, medita nela full time, o tempo todo. Uma de suas características é a presença de frutos viçosos, cheios de vida. Suas folhas não caem, ou seja, estão sempre sendo renovadas com o ciclo natural de sua natureza.

Tendo como pano de fundo a metáfora, você é uma pessoa feliz? Os frutos podem ser percebidos em sua existência?

Deixe-me alertar sobre algo: normalmente, quando se pensa em frutos, o que vem à mente são realizações, tipo fiz isso por fulano, fiz aquilo na missão tal, cumpri com zelo aquela obrigação e por aí vai. Muito cuidado, qualquer pessoa, inclusive criminosos, podem apresentar folha de serviço semelhante.

Os frutos viçosos surgem a partir do fruto do Espírito, o AMOR!

Você ama? De verdade?

Caminhada no Salmo Primeiro - VI

Ter prazer na lei do Senhor é um passo para a felicidade. Mas não se trata apenas de retórica. Ter prazer na lei do Senhor está intimamente relacionado com meditar nela dia e noite.

E como será isso? Terei que ter atividades religiosas vinte e quatro horas por dia? Ficarei recluso num mosteiro sem nenhum contato para me purificar? Não. Meditar na lei do Senhor é desenvolver um relacionamento com o divino capaz de provocar uma necessidade de buscá-lo o tempo todo.

Desse modo, o motorista, enquanto dirige o buzão lotado, não terá o trabalho apenas como estressante, mas com prazer pelo fato de facilitar a vida de trabalhadores se deslocando para cumprir sua obrigação e, a cada arrancada e freiada, sua mente medita na Palavra e sua alma revela sorriso agradável no rosto. O mesmo acontece com o pedreiro, o engenheiro, a doméstica, o comerciante e o comerciário, o digitador, o encanador, a enfermeira e o médico, o feirante e o produtor.

Um piedoso cristão foi monitorado vinte e quatro horas por críticos para ver se era verdadeira sua devoção. Nada viram de anormal e pensavam se tratar de um hipócrita. Quando se preparava para se deitar, orou: “Pai, muito obrigado por sua companhia durante todo o dia, o Senhor me ajudou em todo o tempo e pude meditar na tua lei e ser útil às pessoas!”.

Caminhada no Salmo Primeiro - V

No primeiro verso, o poeta apresenta o que não deve fazer quem deseja a felicidade. No segundo, apresenta o que deve ser feito. E ele inicia com a expressão “antes”, quer dizer, “ao contrário”, “tem o seu prazer na lei do Senhor”.

Preste atenção na mudança de paradigma: em vez de fazer companhia aos ímpios, papear com os pecadores e se deleitar com os escarnecedores, o feliz ser humano tem prazer na lei do Senhor.

Diferentemente do que alguns concluem, a lei do Senhor é perfeita. No Salmo 19, verso 7, o poeta declara: “A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices”. Lei do Senhor e testemunho do Senhor são expressões sinonímicas, dizem respeito à mesma coisa, apresentam sentido semelhante. A lei, então, é perfeita e fiel e apresenta dois resultados: refrigera a alma e dá sabedoria.

A lei do Senhor não aprisiona, liberta. A lei do Senhor não oprime, alivia. A lei do Senhor não impõe, conquista. A lei do Senhor não obriga, libera.

Quer ser feliz? Obedeça a lei do Senhor!

Caminhada no Salmo Primeiro - IV

A preventiva tríade apresenta uma progressão pedagógica: não andar no conselho dos ímpios, não parar no caminho dos pecadores e não se assentar na roda dos escarnecedores. Há uma relação bem lógica: quem anda, para, e quem para, se assenta. A roda dos escarnecedores é o clímax da insanidade espiritual.

Pode surgir uma indagação: que é ser um escarnecedor? E pode ser que alguém, precipitadamente, imagine que se trata de qualquer ação humorada a respeito das coisas de Deus. Não, não é bem isso!

Na juventude, um amigo, que fazia parte de nosso grupo, reagia sempre que acontecia alguma brincadeira com as coisas de Deus. Ele alertava: “Cuidado, cuidado, com Deus não se brinca!”.

Não se deve julgá-lo por sua atitude, mas ter cuidado com a ideia de um Deus mal humorado. E Deus é muito bem humorado!

Escarnecedor, dentre outros conceitos, é quem rejeita deliberadamente a direção de Deus e desmerece as ações sobrenaturais do divino em favor do homem. E isso se desdobra em desprezo aos que, pela fé em Cristo, conduzem sua vida.

Fuja da roda dos escarnecedores!

Caminhada no Salmo Primeiro - III

O poeta sinaliza que feliz é quem não anda no conselho dos ímpios e acrescenta: não se detém no caminho dos pecadores.

Como explicar isso se a Bíblia declara que todos somos pecadores? Em Romanos 3.23, lemos: “Todos pecaram e separados estão da glória de Deus”. 

Tentarei explicar: há uma diferença abismal entre sermos pecadores por natureza e nos deliciarmos na prática do pecado. Deter-se no caminho dos pecadores é mais do que as inclinações da natureza pecaminosa, é deleitar-se na prática do pecado. Para ser feliz é preciso renunciar esse tipo de atitude.

Andar no conselho dos ímpios é o acionar da ignição, deter-se no caminho dos pecadores é o passar a marcha para arrancar. A sabedoria, então, está em não acionar a ignição. 

Deixe-me alertar sobre algo: todos correm risco da influência de “amigos”, tentando levá-los a trilhar o caminho dos pecadores. Não há necessidade de romper as amizades, mas é saudável e muito, muito mais seguro, que os limites sejam estabelecidos. A rigor, cada um toma a decisão e ninguém poderá ser culpado por essa influência.

Quer ser feliz? Tome cuidado.

Caminhada no Salmo Primeiro - II

O salmo inicia-se apresentando o caminho dos justos. Quem trilha no caminho dos justos é bem-aventurado. Bem-aventurado é o mesmo que feliz. Assim registra o início do verso primeiro: “Feliz é a pessoa que não anda segundo o conselho dos ímpios...”.

O salmo aponta o que não deve fazer quem decide pelo caminho dos justos: não andar no conselho dos ímpios.

Há ímpios que desejam aconselhar. E o triste é que há os que desejam trilhar no caminho dos justos se aconselhando com os ímpios. O resultado é uma tragédia.

Uma jovem na faculdade era provocada pelas colegas por ser a única virgem da turma. Suas amigas insistiam que ela deveria ter a experiência e que sua atitude era ultrapassada. Depois de muitos anos, aquela jovem era casada e bem feliz. Suas amigas eram infelizes na vida conjugal.

É triste a realidade dos ímpios, segundo Isaías 48.22: “Mas os ímpios não têm paz, diz o Senhor”.

O conselho dos ímpios pode apresentar boa aparência, mas o seu fim traz sempre trágicos resultados. Cuidado com quem você está se aconselhando, pode ser uma furada.

Caminhada no Salmo Primeiro - I

"Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.

Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.

Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.

Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.

Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá" - Salmo 1º.

O famoso livro dos Salmos, o livro da música do povo de Israel, traz no primeiro poema a existência de dois caminhos: o caminho dos justos e o caminho dos ímpios. No entendimento da época, justo era quem obedecia a Deus e ímpio quem desobedecia.

O poema apresenta seis versos, com os três primeiros realçando o caminho dos justos e os três últimos o caminho dos ímpios. O Salmo termina informando que o caminho dos ímpios perecerá.

Em que caminho você tem trilhado?

Vote responsável e conscientemente

Por Neemias Lima - Pastor

Os brasileiros aptos a votarem se dirigirão no próximo domingo a uma seção eleitoral para exercerem o direito/dever de votarem para Presidente, Governador, Senador (neste ano, dois), Deputado Federal e Deputado Estadual.

O voto do cristão tem o mesmo peso/valor do voto do não cristão. Mas, por se declarar representante de Cristo aqui na terra, o cristão tem maior responsabilidade. Como lembra I Coríntios 10.31, “quer comam, quer bebam, ou façam qualquer outra coisa (votar está incluído), façam tudo para a glória de Deus”.

Sendo assim, três motivações devem orientar sua ação como cidadão.

1ª - Gratidão por morar num país democrático. Antes de sair para exercer seu direito/dever, agradeça a Deus o fato de poder escolher livremente os governantes de nosso país.

2ª - Confiança na vontade soberana do Senhor. Descanse no comando absoluto do Senhor de toda a história. Nossa atitude de “quietude diante d’Ele é por sabermos que Ele é o Senhor” - Salmo 46.10.

3ª - Consciência livre para exercer o direito/dever. O voto da pessoa mais pobre tem o mesmo peso do voto da pessoa mais rica. Da mesma forma, o da mais culta e da menos culta. Vote livremente, sem qualquer pressão. Um dos princípios adotados por nós, os batistas, é a liberdade de consciência de todo cidadão. Você é livre.

É sempre bom lembrar: Deus não tem candidato.  

A partir do resultado das eleições, tudo voltará ao normal. Tensões e brigas entre familiares e amigos, espera-se, serão esquecidos. Triste é saber que amizades foram arranhadas, relacionamentos rompidos e testemunhos desonrosos tornados públicos. 

É hora de arrependimento e súplica ao Senhor para que o nosso país encontre os caminhos de submissão ao Senhor e de prática de justiça social.

Jesus é totalmente suficiente - 21

“De fato, essas coisas têm aparência de sabedoria, ao promoverem um culto que as pessoas inventam, falsa humildade e tratamento austero do corpo. Mas elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne” - Colossenses 2.23.

A tentativa de alcançar a plenitude da vida cristã através de processos humanos é combatida e Paulo argumenta que será um esforço em vão. Logicamente, isso não significa que o cristão não participa dessa etapa da salvação, que é a santificação. O que ele quer enfatizar é que Cristo é suficiente para promover esse crescimento. 

Paulo alista as ilusões desse esforço: têm aparência de sabedoria, culto inventado, falsa humildade e tratamento austero do corpo. E ele é bem claro, objetivo e direto: “Elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne”. 

Nenhuma obra da carne será vencida apenas com o esforço, disciplina e dedicação do cristão. Sua submissão ao senhorio de Cristo, dependência do Espirito Santo e renúncia às inclinações serão decisivas para seu sucesso e vitória sobre a natureza carnal.

Jesus é totalmente suficiente!

Jesus é totalmente suficiente - 19

“Portanto, que ninguém julgue vocês por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo” - Colossenses 2.16-17.

“Ninguém julgue vocês!”. Que mensagem confortadora! Com a obra de Cristo em nosso favor, estamos totalmente livres! Podemos gritar em alto e bom som como o poeta sugeriu: “Eu sou livre! Eu sou livre! Nada além do sangue!”.

Os que negam a suficiência de Cristo, de maneira sutil e enganadora, desejam impor alguns ritos e aprisionar os que ainda não entenderam o milagre que Cristo operou e criam embaraços para que todos se desenvolvam numa caminhada de fé madura e crescente. Sua estratégia é desenvolver ensinos com aparência espiritual, mas que não passa de invenção humana.

Paulo é assertivo: “Não deixem que ninguém se faça de árbitro para desqualificar vocês, com pretexto de humildade e culto de anjos, baseando-se em visões, estando cheio de orgulho, sem motivo algum, na sua mente carnal” - Colossenses 2.18.

Dê um grito de vitória! Brade “eu sou livre, eu sou livre!”.

Jesus é totalmente suficiente - 18

A suficiência total de Cristo nos alcançou, segundo Colossenses 2.13, com três grandes bênçãos: Primeiro, recebemos vida juntamente com Cristo. Segundo, os nossos pecados foram totalmente perdoados. Terceiro, a dívida que era nossa foi totalmente paga por Jesus. 

Paulo enfatiza o cancelamento da dívida no verso 14 do mesmo capítulo: “Cancelando o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz”. A cruz, até então símbolo de vergonha e maldição, ganhou uma ressignificação, passando a ser símbolo de libertação, redenção e salvação.

Os poderes das trevas foram totalmente derrotados, expostos ao desprezo e Cristo triunfou sobre eles na cruz. É o que declara o verso 15. A vitória foi completa e nenhuma possibilidade existe dos poderes das trevas invalidar a obra de Cristo na vida da pessoa.

Firmado na obra sacrificial de Cristo, você pode descansar e viver em paz, sem experimentar pavor e medo em meio às lutas, pois sua obra culminará com a glorificação no céu.

Jesus é totalmente suficiente - 17

A total suficiência de Cristo não é um atributo para satisfazer o ego divino. Todos os atributos divinos têm como objetivo primeiro alcançar o homem em sua condição limitada. Paulo encoraja os cristãos: “Também, nele, vocês receberam a plenitude. Ele é o cabeça de todo principado e potestade” - Colossenses 2.10.

Outros benefícios e privilégios são apresentados por Paulo nos versos 11 e 12: Primeiro, vocês foram circuncidados em Cristo. Mas não com uma circuncisão humana, é a circuncisão de Cristo, ele removeu o corpo da carne. Segundo, vocês foram sepultados com ele no batismo. A ideia é de morte para o domínio do mundo e entrega total a Cristo, morrer com ele. Terceiro, vocês também foram ressuscitados por meio da fé no poder de Deus. A morte para o mundo é seguida da ressurreição para uma nova vida.

Percebe como a experiência com a suficiência total de Cristo não é um discurso vazio, uma adoção a um conjunto de normas ou adesão a um segmento cristão? É muito mais do que isso! Aliás, é uma experiência totalmente diferente disso. É uma realidade nova que altera toda a existência humana.

Jesus é totalmente suficiente - 16

“Tenham cuidado para que ninguém venha a enredá-los com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” - Colossenses 2.8-9.

Paulo era assertivo. Ele alerta: “Tenham cuidado!”. A ideia aqui é “vigiem, fiquem alerta!”. Ele enfatiza: “que ninguém venha a prender vocês numa rede com sua filosofia e vãs sutilezas”. E Paulo complementa: isso é tradição dos homens, são ensinos simplistas do mundo e não os ensinos de Cristo. E arremata: “Porque nele, quer dizer, em Cristo, habita corporalmente toda a plenitude da divindade”.

Alguma vez você fez a seguinte reflexão: o que defendo de fé é verdadeiramente o que Cristo ensinou ou o que me doutrinaram sem que eu pudesse refletir? Apenas uma advertência: não estou sugerindo que você abandone tudo que aprendeu, apenas que você, orientado pelo Espírito Santo, com a leitura da Palavra, avalie se Cristo não está ficando de lado.

Qualquer ensino ou prática que sugira diminuir a suficiência de Cristo não é de Deus.

Jesus é totalmente suficiente - 15

“Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, estando enraizados e edificados nele, e confirmados na fé, como foi ensinado a vocês, crescendo em ação de graças” - Colossenses 2.6-7.

A entrega a Cristo é muito mais do que uma experiência isolada, desproposital e acabada. Não. Trata-se de uma caminhada de permanente crescimento. Paulo expressa isso nas palavras: receberam Cristo Jesus, continuem a viver nele. Interessante é que a nossa compreensão é que Cristo vem morar em nós, e isso não está errado, mas outra perspectiva é sugerida: você vai viver nele. Talvez possa ser compreendido assim: nós entramos na dimensão de Cristo.

Isso faz toda a diferença. A nossa vida seria muito impactadora se entendêssemos que todas as nossas ações devem ser motivadas por um viver em Cristo. Desse modo, o trabalho seria prazeroso, a celebração seria abençoadora, as relações seriam respeitadoras e tudo seria motivador.

Jesus é totalmente suficiente para nos salvar e capacitar para que vivamos de modo digno de nossa vocação e missão.

Igreja Batista completa 44 anos

Fachada do templo revitalizado como projeto aprovado

18 de setembro é um dia histórico para a Igreja Batista do Braga em Cabo Frio. Nessa data, a Igreja completa 44 anos de organização. Com uma história marcada por grande atuação na cidade de Cabo Frio, a Igreja é reconhecida na denominação como comunidade totalmente integrada em todos os desafios e com grande destaque em sua atuação missionária.

Na cidade de Cabo Frio, a Igreja do Braga desfruta de grande respeito e consideração, reconhecida por sua atuação social e defensora dos valores que promovem o ser humano. A sede da Igreja fica na Rua Omar Fontoura, 117 - Braga - Cabo Frio.

A solenidade de comemoração está marcada para o dia do aniversário, próxima sexta-feira, às 19h30, com um programa que inclui louvor, testemunho, gratidão e pregação. O pregador do evento é o Pr. Leonardo Teixeira Pereira, líder espiritual da Primeira Igreja Batista de Içara, em Santa Catarina. Trata-se de respeitado pastor, com uma robusta folha de serviços no reino de Deus, destacando sua atuação como professor de Teologia. Ele virá acompanhado de sua esposa, Profª Juliana Cintra Pereira, muito atuante no ministério da família e será pregadora no evento das mulheres que acontecerá no sábado seguinte. A programação se estenderá por todo o final de semana, encerrando no domingo com pregação do Pr. Leonardo Teixeira Pereira.

Jesus é totalmente suficiente - 14

Colossenses 2.1-5 apresenta um testemunho de Paulo em relação aos cristãos de Colossos, revelando o seu cuidado e interesse pelo seu crescimento espiritual. O objetivo de Paulo é revelado nos versos dois e quatro, que registram: “Faço isto para que o coração deles seja consolado e para que eles, vinculados em amor, tenham toda a riqueza da plena convicção do entendimento, para conhecimento do mistério de Deus, que é Cristo… digo isso a vocês para que ninguém os engane com argumentos falaciosos”.

Paulo era amoroso e preventivo. Ele se sentia como um pai para os cristãos que estavam sob sua responsabilidade. Normalmente, os falsos mestres utilizam-se de todos os recursos para enganar os que ainda estão amadurecendo. É preciso ter muito cuidado para não assumir ensinos falsos simplesmente pelo fato de ser apresentado por gente bonita, engomada, bem arrumada e com voz empostada, estridente ou moderada.

Diante de tão grandes desafios, nossa melhor atitude é: fico com Cristo, apenas Cristo, o que Ele orientar, tô dentro. E, nesse caso, é saudável que compare os ensinos com o que ele orientou nos evangelhos.

Jesus é totalmente suficiente - 13

Ainda sobre o mistério revelado, refletimos;

1º - Era oculto a todos nos registros da antiga aliança. Havia uma expectativa para a chegada do Messias.

2º - É revelado a todos com a vinda de Cristo. Mas ainda permanece oculto em certo sentido na vida daqueles que ainda não se renderam ao senhorio de Cristo. Essa distinção não é por ser o mistério exclusivo para determinado grupo, está revelado a todos e, quem desejar, o Espírito Santo revela a esperança da glória, o Cristo.

3º - O mistério habita nos salvos. O pecado que separara o homem de Deus é vencido com a obra de Cristo e, agora, todos podem ser morada do altíssimo através do Espírito Santo.

4º - O mistério precisa ser anunciado aos que não o conhecem por aqueles que experimentaram a transformação.

5º - O mistério ainda é percebido parcialmente por nossa limitação, mas será revelado totalmente quando chegar o dia de nosso encontro com Cristo. Por enquanto, “vemos por espelho em enigma, mas veremos face a face”.

Bendito mistério revelado a nós, a suficiência total de Jesus. Ele é o Senhor!

Jesus é totalmente suficiente - 12

É interessante a presença da palavra mistério relacionada a Cristo em Colossenses 1.26. Para algumas pessoas, mistério ainda é uma experiência ou realidade desconhecida, como o próprio nome sugere. Quando se refere a Cristo, o mistério está totalmente revelado. A rigor, no evangelho, não há mais mistério.

Comentando sobre o mistério, o Reverendo Hernandes Dias Lopes argumenta: “William Hendriksen diz que um mistério é uma pessoa ou verdade que teria permanecido desconhecida se Deus não a houvesse revelado. A palavra grega mistérion não inclui a idéia de doutrina incompreensível, mas é uma verdade anteriormente oculta, que agora foi divinamente revelada”.

Acrescenta Hernandes que “Warren Wiersbe diz: Um mistério é um segredo santo, oculto no passado, mas revelado no presente pelo Espírito Santo e William Barclay diz que esse mistério estava no fato de que a glória e a esperança do evangelho não eram apenas para os judeus, mas também para todos os homens em todas as partes”.

Ninguém é detentor do mistério de Deus, Jesus Cristo foi revelado a todos.

Jesus é totalmente suficiente - 11

A suficiência de Cristo é tão marcante a ponto de provocar alegria nos sofrimentos. É o que Paulo testemunha em Colossenses 1.24: “Agora me alegro nos meus sofrimentos por vocês e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja”. Paulo não era um masoquista, ninguém deve gostar de sofrer, é aceitável quando se tratar de patologia. A experiência é que, não provocando e não podendo evitar o sofrimento, é possível se alegrar no meio dele. E a alegria de Paulo não era pelo sofrimento, mas pelos cristãos de Colossos.

Os cristãos daquele tempo, e os colossenses estavam incluídos, tiveram o privilégio de conhecer a revelação do mistério escondido. Diz Paulo: “... o mistério que esteve escondido durante séculos e gerações, mas que agora foi manifestado aos seus santos. A estes Deus quis dar a conhecer a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vocês, a esperança da glória” - Colossenses 1.26-27.

Há bênção comparada a esta? A suficiência de Cristo é capaz de concedê-la.

Jesus é totalmente suficiente - 10

“Porque Deus achou por bem que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus” - Colossenses 1.19-20.

Jesus é totalmente suficiente porque nele, sob a vontade de Deus, reside toda a plenitude. Ele não é menor do que Deus como querem sugerir alguns. Ele não é limitado como provocam outros. Ele é totalmente capaz, totalmente poderoso, totalmente suficiente.

Foi através da sua entrega na cruz do Calvário que ele fez a paz. A ação de Cristo em nosso favor teve como instrumento o lugar destinado aos mais vis pecadores, aos mais sórdidos criminosos, aos mais cruéis dos homens. Ainda assim, sua obra foi de vitória e não de derrota.

A cruz assumida por Jesus ganhou ressignificação. Agora, não lembra morte, lembra vida. Ela reconciliou o homem com Deus. E, reconciliado com Deus, o homem se reconcilia com o próximo. A haste vertical da cruz sinaliza a reconciliação do homem com Deus e a horizontal do homem com o próximo.

Glória a Deus, Jesus é totalmente suficiente.

Jesus é totalmente suficiente - 09

Os versos de quinze a dezoito do primeiro capítulo de Colossenses traz uma abundante apresentação de quem nos libertou do reino das trevas, Jesus Cristo.

1º - “Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”. O Deus que não pode ser visto foi contemplado em Cristo que viveu entre nós.

2º - “Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele”. Jesus é, com o Pai, criador de todas as coisas.

3º - “Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste”. Ele é eterno.

4º - “Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas”. Como corpo, temos uma cabeça que nos governa e nos dirige.

5º - “Porque Deus achou por bem que, nele, residisse toda a plenitude”. Jesus não tem poder limitado, nele está todo o poder.

6º - “e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus”. Ele é o reconciliador, a relação cortada com o Pai foi restabelecida.

Jesus é totalmente suficiente - 08

Colossenses 1.13-14 registra: “Ele nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, em quem temos a redenção, a remissão dos pecados”.

A obra suficiente de Jesus em nossa vida contempla duas realidades. A primeira é que fomos libertos do poder das trevas. As trevas não têm mais domínio sobre nós. O pecado que, antes, trazia prazer, agora, provoca dor e repulsa. A segunda realidade é que fomos transportados para o reino de seu Filho Amado. Ser liberto do poder das trevas, mas continuar em seu reino era risco para nós. Recebemos na libertação do poder das trevas um visto aprovado de entrada no reino da luz. Nenhuma autoridade do mal pode nos impedir a entrada. Ainda recebemos sua influência, mas não fazemos mais parte de seu reino.

O Filho Amado no garantiu a redenção. A redenção é a libertação de um prisioneiro com o pagamento de resgate. Fomos comprados, não com prata e ouro, mas com o precioso sangue do Cordeiro. E a obra completa. Deus zerou os nossos pecados com o total perdão.

Celebre a Deus, você não faz parte mais do reino das trevas.

Jesus é totalmente suficiente - 07

“Assim, vocês serão fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e paciência, com alegria, dando graças ao Pai, que os capacitou a participar da herança dos santos na luz” - Colossenses 1.11-12.

A obra suficiente de Cristo empoderará o cristão. Diz Paulo: “fortalecidos com todo o poder”. Poder é “dynamis”. Não se trata de poder adquirido com a força humana, nem conferido por alguma instituição, nem pela busca de conhecimento da ciência, é o revestimento do alto, é “segundo a força da glória divina”. De “dynamis”, veio dinamite, um artefato potente capaz de implodir ou explodir grandes construções ou fortalezas. Na vida do cristão, “dynamis” é capaz de explodir as fortalezas do mal que desejam destruí-lo.

Nenhuma ação maligna é capaz de impedir a caminhada, pois “dynamis”, o poder divino, capacita o cristão com perseverança e paciência e, mesmo com lutas, permanecerá com alegria, vencendo as batalhas. Quando cair, será levantado pelo poder de Deus.

Não despreze a obra suficiente de Jesus na sua vida, ela te fará vencedor.

Jesus é totalmente suficiente - 06

“Por esta razão, também nós, desde o dia em que soubemos disso, não deixamos de orar por vocês e de pedir que transbordem do pleno conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e entendimento espiritual. Dessa maneira, poderão viver de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus” - Colossenses 1.9-10.

Sabedor da fé em Cristo e do amor dos cristãos de Colossos, Paulo declara que ora por eles incessantemente e o conteúdo de suas preces é muito significativo: “que eles transbordem do pleno conhecimento da vontade Deus, em toda a sabedoria e entendimento espiritual”. É urgente que reflitamos sobre o conteúdo de nossas orações, a maior parte delas é carregada de egocentrismo, busca por prazeres e bens materiais.

Um relacionamento maduro através da oração produzirá quatro consequências: viver de modo digno, agradar a Deus, frutificar em tudo e crescer no conhecimento de Deus.

A obra suficiente de Cristo produz muito mais do que juntar multidão para celebrar num templo, gera vida que impacta o ambiente onde o cristão está.

Jesus é totalmente suficiente - 05

Paulo realça que “a esperança reservada nos céus para os que se rendem ao evangelho é a razão da fé em Cristo e do amor pelo próximo” - Colossenses 1.5.

O apóstolo argumenta que “esse evangelho está produzindo fruto e crescendo em todo o mundo, assim como acontece entre vocês, desde o dia em que ouviram e entenderam a graça de Deus na verdade” - Colossenses 1.6.

Evangelho que produz fruto. Uma reflexão precisa ser provocada: o evangelho tem produzido fruto na minha vida? Desde o dia em que assumo ter me rendido a Cristo, minhas ações, interações e reações revelam mudança de comportamento? É notório que o número de cristãos evangélicos cresce no Brasil de forma exponencial, mas a sociedade brasileira experimenta melhoria em sua vida? Infelizmente isso não é percebido na mesma proporção do crescimento no número. Isso porque identificação ou mudança de rótulo religioso não produz fruto, só o evangelho promove mudança radical.

Jesus é totalmente suficiente para transformar a nossa atitude e os frutos de nossa relação com ele se desdobrarem em mudanças práticas na relação com o semelhante.

Jesus é totalmente suficiente - 04

“Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês, desde que ouvimos da fé que vocês têm em Cristo Jesus e do amor que vocês têm por todos os santos” - Colossenses 1.3-4.

Paulo destaca duas ações particulares em favor dos colossenses: agradecia e orava a Deus por eles. É verdade que as duas ações estão intimamente ligadas, mas era oração e gratidão, poderia ser oração e petição, oração e confissão e por aí vai. Ele fez questão de destacar “damos graças a Deus por vocês”. É muito importante e salutar que realcemos mais a gratidão do que a petição, somos excelentes pedintes e péssimos agradecedores.

Interessante também é o fundamento da oração de gratidão: a fé que os colossenses tinham em Cristo e o amor por todos os santos. A gratidão de Paulo não era porque eles estavam prosperando financeiramente, alcançaram uma bênção especial, mas a fé e o amor. A fé em Cristo não é apenas uma experiência abstrata, ela se materializa no relacionamento com o próximo.

Ao entendermos que Jesus é totalmente suficiente, o conteúdo de nossas orações ganha colorido especial.

Jesus é totalmente suficiente - 03

O segundo verso da carta aos Colossenses apresenta os destinatários e uma bênção: “aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos. Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai, estejam com vocês”.

A obra promovida pela suficiência total de Cristo gera santos e fiéis. O sentido de “santos” é alguém que aceita o desafio de marcar diferença em sua submissão a Cristo, que se separa e luta para se distanciar do padrão que a cultura reinante quer impor a todas as pessoas. Não se trata de alguém sem pecado, melhor do que os outros.

Pr. Russell Shedd ensinou que “a palavra fiéis se refere aos que crêem; não há, no grego, distinção entre quem crê e quem é fiel. Eles foram separados por Deus para crer em Cristo e, porque creram em Cristo, foram separados para Deus. Eles deixaram seus ídolos e depositaram sua confiança exclusivamente na Pessoa e na obra de Cristo”.

Os santos e fiéis recebem a graça e a paz como bênção proferida por Paulo. Graça é o favor que não se merece e a paz é consequência de relacionamento com a plena suficiência de Jesus.

Jesus é totalmente suficiente

Jesus é totalmente suficiente - 02

Após informar que era apóstolo, Paulo faz a segunda declaração: “pela vontade de Deus”. Paulo não alcançou o apostolado por uma nomeação de autoridade eclesiástica, nem porque tinha relação com a elite religiosa da época, nem por sua capacidade cognitiva, embora fosse muito culto. Ele deixa clara: “pela vontade de Deus”.

Pela vontade de Deus significa que a bênção da instalação do reino aqui na terra passa pelo comando divino. Nosso trabalho é de suma importância, mas nunca podemos nos afastar da submissão à vontade de quem nos criou, nos sustenta e nos levará até à sua glória eterna.

Pela vontade de Deus implica em reconhecer a grandeza do Senhor e a nossa total incapacidade de conduzir o seu reino sem o seu poder. Entre os humanos, Jesus foi assertivo: “Sem mim, nada podeis fazer!”. Entenderam? Jesus disse: “Nada vocês poderão fazer sem a minha aprovação e sem a minha presença.

Então, temos agora: Paulo é apóstolo e só o é pela vontade de Deus. Jesus é totalmente suficiente em nossa vida quando descansamos que tudo está no controle de Deus e que, no final, tudo cará certo.

Jesus é totalmente suficiente - 01

Iniciamos hoje uma série tendo como texto principal a carta de Paulo aos Colossenses. O tema principal da carta pode ser resumido assim: a supremacia, a preeminência e a total suficiência de Cristo. Em palavras bem simples, podemos resumir ainda mais: nós precisamos apenas de Jesus!

O autor é o apóstolo Paulo e ele inicia sua carta assim: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus”. De imediato, pode parecer uma apresentação formal, mas é mais do que isso, pelo menos por duas razões: 1ª - a tentativa de alguns líderes religiosos tentarem desautorizar o apóstolo, acusando-o de ser um falso apóstolo e, 2ª, a convicção do apóstolo de estar ali em nome de Cristo.

Discutia-se muito se Paulo era apóstolo pelo fato de não ter estado com Cristo durante o seu ministério terreno, mas tanto o Paulo quanto os outros apóstolos o reconheciam como tal, além de outros líderes do início do cristianismo. 

A palavra apóstolo significa enviado e Paulo na apresentação sugere isso: eu sou enviado de Cristo. Não estou aqui por mim mesmo, não tenho algo de mim, eu venho para falar sobre ele. Eu sou insuficiente, mas Jesus é totalmente suficiente.

Tudo é vaidade - Conclusão

Em Eclesiastes 12.13-14, temos as últimas palavras do livro. Diz assim: “De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo o homem. Porque Deus há de trazer a juízo toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”.

O capítulo doze e, sobretudo, os dois últimos versos são o ápice do livro. Eles encerram magistralmente toda a narrativa. Temos aqui uma oportuna aplicação: é bom esperar o fim das coisas. Como registra Eclesiastes 7.8, “melhor é o fim das coisas do que o início delas”. De maneira prática, precisamos ter prudência em nossos julgamentos, não fazê-los precipitadamente, nem positiva nem negativamente.

Eclesiastes é um dos livros de sabedoria em nossa Bíblia. Reflete a busca pelo sentido da vida e pela felicidade. Seu final aponta que só encontramos respostas quando nos encontramos com Deus. Como você quer terminar sua vida? O término dependerá, em grande parte, das perguntas e respostas que você tiver hoje. Não pegue qualquer atalho, a estrada segura é a que Deus for junto.

Tudo é vaidade - 30

Eclesiastes 12.6-8 registra: “Lembre-se do seu Criador, antes que se rompa o fio de prata, e se despedace o copo de ouro, e se quebre o cântaro junto à fonte, e se desfaça a roda junto ao poço, e o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu. Vaidade de vaidade, diz o Pregador, tudo é vaidade”.

O verso oito registra pela última vez a declaração “vaidade de vaidade, tudo é vaidade”. Agora, não mais agonizante, mas como uma contestação equilibrada de que o que vale a pena mesmo é o que transcende às experiências desta vida.

Salomão se utiliza de quatro metáforas para tratar assunto extremamente delicado, a morte: fio da espada rompido, copo de ouro despedaçado, cântaro junto à fonte quebrado e roda junto ao poço desfeita. O pregador desejava enfatizar: tudo termina rapidamente, não temos controle de nada.

E o clímax é o versículo sete: “e o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu”. Num magistral sermão na quarta-feira de cinzas, o extraordinário padre Vieira lembrou que “o homem caminha de maneira circular entre o pó do princípio (a criação) e o pó do fim (a morte)”.

Somos pó!

Tudo é vaidade - 29

Uma questão interessante no livro de Eclesiastes é o grande número de perguntas. Dependendo da versão, trinta e três perguntas ecoam de suas páginas. Considerando que os capítulos nove, onze e doze não apresentam perguntas, são mais de três por capítulo.

As perguntas apresentam grande valor. Elas abrem portas e tiram dúvidas. Perguntar é mais importante do que responder. As perguntas podem sinalizar um estado de espírito. Dependendo do momento, suas perguntas terão conteúdo diferente.

As perguntas de Salomão podem estar ligadas à sua trajetória de vida. Em sua caminhada, ele cometeu, pelo menos, quatro erros: 1º - Desobedeceu a Deus - fez alianças com povos pagãos. 2º - Demonstrou ingratidão com o Rei Hirão. 3º - Deu lugar à carne - busca dos prazeres, que podem ser atitudes pecaminosas reprováveis, como desequilíbrio no sexo e nos vícios, e atitudes aceitáveis que não deixam de ser pecaminosas, como interesse pelo material). 4º - Assumiu o EU como centro da vida - até o capítulo 10, era tudo “EU”.

Que pergunta angustia sua alma neste momento? Apresente-a a Deus!

Tudo é vaidade - 28

O verso nove do capítulo onze parece sugerir o princípio da permissividade. Ele diz: “Alegre-se, jovem, na sua mocidade, e que o seu coração lhe dê muita alegria nos dias da sua juventude. Ande nos caminhos que satisfazem ao seu coração e agradam aos seus olhos; saiba, porém, que de todas estas coisas Deus lhe pedirá contas”.

Não, não se trata de proposta permissiva. Atente para o final do verso: “saiba, porém, que de todas estas coisas Deus lhe pedirá contas”. E o final do verso dez confirma isso: “...a juventude e a primavera da vida são vaidade”.

Por natureza, a juventude é o tempo do “liberar geral”. É o tempo de aproveitar mesmo, curtir, se esbaldar e, até, exagerar. Mas, porém, entretanto, no entanto, todavia, cuidado, tudo que “você semear, isso você vai ceifar”. E, também, você dará contas.

É possível que o conceito de prestar contas foque apenas nas consequências que a própria vida traz. Ele mostra que o prazer deve ser administrado com equilíbrio. O capítulo doze convida a se lembrar de Deus nos dias da juventude, os dias difíceis chegarão.

Desembargador Federal Dr. William Douglas fará palestra em Cabo Frio

Com o tema "Líderes influenciadores impactam gerações", o Desembargador Federal Dr. William Douglas será preletor no encontro da ABME - Associação Brasileira de Mídias Evangélicas. O evento acontecerá no dia 31 de agosto, às 18h, no Nova Onda Hotel, em Cabo Frio, e a coordenação é da Regional da Associação, que tem como Presidente o Pr. Neemias Lima. O Presidente nacional, Pr. Dr. Orly Rodrigues, e o Diretor Executivo, Dr. Sandro Genaro, estarão presentes.

Dr. William Douglas é um respeitado Desembargador Federal em atividade, palestrante muito requisitado, com mais de 70 livros publicados, vários deles figurando na lista dos mais vendidos no Brasil. "Como passar em provas e concursos, As 25 leis bíblicas do sucesso, Criando campeões, A maratona da vida, Sabedoria para vencer e Leitura Dinâmica" são alguns de sua lavra.

No evento será servido o famoso Café Colonial do Hotel e terá outras atrações, mas o ponto alto é a palestra do Desembargador Federal. Os inscritos terão um certificado de participação. Vários prêmios serão sorteados e é necessário fazer a inscrição pelo link abaixo. 

Garanta sua vaga agora:

https://www.sympla.com.br/evento/encontro-abme-cabo-frio/3519004