O deserto de cada um de nós - X

Quem define o tempo do deserto? Em certo sentido, Deus é quem determina o tempo do deserto. Ele é o dirigente moral da história, o senhor soberano, quem estabelece os planos, quem põe e depõe.

Em outro sentido, o homem participa ativamente na duração do tempo do deserto. A viagem do povo de Israel poderia ser feita em 40 dias, mas durou 40 anos. O deserto que poderia ser breve se alongou muito.

O tempo no deserto pode se alongar em função da desobediência. Foi o que aconteceu com o povo de Israel. Uma caminhada que poderia ser muito proveitosa e prazerosa se tornou enfadonha e sacrificante. Tempo de reclamação, momentos dramáticos com mortes em grande escala, murmuração impertinente em relação a Deus e aos líderes, desobediência deliberada e ações impensadas formavam o cardápio desastroso daquele povo.

Não é que Deus não tenha controle, mas é como se agisse assim: pode ir, vamos ver até onde você suportará! Rejeitar a direção de Deus é fazer o deserto ficar mais longo.

Não alongue seu deserto, busque obedecer a Deus!

O deserto de cada um de nós - IX

O deserto cria excelentes oportunidades de preparo para grandes desafios e vitórias. O que, aparentemente, é uma derrota, na verdade, é um extraordinário exercício cujos resultados trarão grandes vitórias.

O deserto é um laboratório para entender o que é prioritário. Quando a caminhada é tranquila e sem desafios é natural que se desvie o foco do que é realmente prioridade na vida e muita energia é desperdiçada com banalidades.

Muito do que se aprende no deserto não será totalmente utilizado ou praticado por quem viveu as experiências. Mas as gerações futuras usufruirão dos resultados daquele aprendizado. No deserto, o povo de Israel, por exemplo, aprendeu sobre agricultura, mas quem colocou em prática o ensino foram as gerações seguintes, filhos, netos, bisnetos e tataranetos, pois a geração que herdou a terra não foi a mesma que atravessou o deserto.

O deserto prepara para o futuro e fortalece a fé. Os heróis da fé são homens e mulheres impotentes que acreditavam no futuro e não se acovardavam diante dos desafios da fé no deserto.