Van Gogh e Seu Augusto - I

Pode parecer loucura, mas estabeleci uma relação entre Van Gogh, pintor holandês, e Augusto, barbeiro de Cardoso Moreira. Conheci os dois: Van Gogh nos livros e Augusto pelos cabelos que arrancou de minha cabeça quando criança com aquela máquina velha e suas manobras numa velha bicicleta, sempre assobiando.

Van Gogh viveu 37 anos. Augusto mais do dobro de sua idade. Aquele conheceu o chamado primeiro mundo: França, Holanda (onde nasceu) e outros países vizinhos. Este, apenas o que nem mundo é considerado: Baú, Valão do Cedro, Três Cacetes, Morro Grande. Lugares tipo daquele onde vento faz a curva. O pintor era filho de pastor calvinista e o barbeiro conhecia alguns pastores por se orientar com eles. Van Gogh manteve contatos com pessoas da mais alta expressão como o doutor Gauchet, médico que lhe deu abrigo como num asilo. Seu Augusto conhecia gente humilde, trabalhadores da roça, alguns doentes, que se aproveitavam de seu serviço em domicílio para fazer a cabeça de todos os filhos, preferencialmente com máquina zero até o coco para demorar a crescer e, assim, alguns cruzeiros, à época, economizar.

Princípios de oração na vida de Daniel - Conclusão

Daniel, com certeza, não era perfeito, mas sua vida é repleta de exemplos que devem ser observados e praticados. Os registros bíblicos não sugerem, em nenhum momento, qualquer deslize no exercício de suas funções, mesmo estando em cativeiro. Ele não permitiu que a cultura babilônica influenciasse sua vida e os princípios assumidos desde menino fossem negociados.

Sua autoridade era tão grande que o próprio rei Dario ficou triste com a sua decisão e, enquanto Daniel dormia tranquilo na cova, ele não conseguiu sequer cochilar no palácio. E no outro dia, bem cedo, vai à cova e grita: “Daniel, o teu Deus, a quem tu continuamente serves, te livrou da prisão?”. Essa autoridade de Daniel estava relacionada aos princípios de oração.

Oração é relacionamento, e relacionamento maduro sugere equilíbrio.

Vida de oração não é esporádica contemplação.

Vida de oração não é uma roda de negociação.

Vida de oração não é um conjunto de emoção.

Vida de oração não é um reino da razão.

Vida de oração não é uma proposta de imposição.

Vida de oração é desenvolver princípios como convicção.