Caminhada no Salmo 37

Davi era um homem já com bastante experiência de vida quando escreveu este salmo. O verso vinte e cinco fundamenta a informação: “Fui moço e agora sou velho ou idoso…”. 

O Salmo trata de tema que perpassa os séculos e, certamente, permanecerá até a volta do senhor Jesus: por que pessoas justas sofrem e pessoas ímpias prosperam? Logicamente que pessoas justas não significa pessoas perfeitas, mas aquelas que buscam cumprir a vontade do Senhor.

É muito interessante que esse problema não envolve apenas os adultos que têm capacidade de comparar situações, estabelecer valores e mensurar retribuições. Um pré-adolescente, assim que ultrapassa a fase da ingenuidade infantil, pode também revelar essa angústia: por que meu coleguinha que não é da Igreja e participa das festas do mundo tem roupas melhores, tênis da moda, pode comprar o lanche que desejar e eu não?

A caminhada nesse salmo revelará paisagens escondidas no baú da divindade que só verá que os que usarem os óculos da graça divina.

Você experimenta ou experimentou angústia assim? Eu já. Caminhe comigo.

Caminhada no Salmo Primeiro - XV

O quarto tema é a fragilidade dos ímpios. Segundo o poeta, “eles são como a moinha que o vento espalha”.

Aparentemente os ímpios sempre estão muito bem. Numa precipitada e equivocada leitura, eles estão sempre, como se diz no interior, por cima da carne-seca. Tudo gira a favor deles e eles são sempre os protagonistas, os atores principais. Mas é um engano. Sua aparente solidez é destruída com ventos bem leves.

Uma das reações do justo é olhar o ímpio e invejar sua performance. Em alguns casos, deseja imitar suas atitudes e práticas, imaginando que se dará bem. É outro engano. Quem se lança a essa atitude acaba se dando mal e, parece, que o tombo é maior do que na vida do ímpio. 

A experiência humana tem apresentado inúmeros exemplos de ímpios que, passados alguns anos, experimentam a fragilidade de suas obras e, em questão de horas, tudo é perdido.

Em Provérbios 12.5, lemos: “Os pensamentos dos justos são retos; os conselhos dos ímpios são falsos”.

Ainda que, aparentemente, a caminhada dos ímpios seja vitoriosa, não caia nesse engano, sua segurança é frágil.