Café com Cristo - Alegre-se, indo ao templo

Alegre-se, indo ao templo
Quando era criança, não era em Barbacena, sim, em Cardoso Moreira, cantávamos um cântico mais ou menos assim: “Alegrei-me, quando me disseram: vamos, vamos à casa do Senhor...”. É uma referência ao Salmo 122.
E como era alegre sair de casa, a pé, caminhar um bocado e ir ao templo. Toda a família junta. A roupa era a melhor, embora fosse muito simples. Sempre bem passada com ferro à brasa. Mamãe fazia questão de destacar que o melhor tinha que ser para o Senhor. E nós íamos felizes, muitas vezes cantando.
É verdade que era, praticamente, o único lugar que frequentávamos. Mas hoje, passados quase 50 anos, continuo indo ao templo com a mesma alegria. Mesmo em viagem, algumas vezes fora do país, não deixo de ir ao templo para celebrar ao Senhor.
Somos o templo do Espírito Santo, segundo o conceito de Paulo, mas ir ao templo, devidamente separado por uma igreja local, para celebrar ao Senhor, cria uma atmosfera para nosso crescimento.
Vá ao templo mesmo que você não esteja com vontade. Ir ao templo com alegria significa desfrutar de grandes bênçãos. É o que diz o Salmo 122.

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Rejoice, going to the temple 
When I was a child, was not in Barbacena, yes, in Cardoso Moreira, sing a song like this: "I rejoiced when they said to me: come, come to the house of the Lord ...". It is a reference to Psalm 122.
And how was happy to leave the house, walk, walk a bit and go to the temple. The whole family together. The outfit was the best, although it was very simple. Always well done with the iron hot. Mom made ​​sure to emphasize that the best had to be for the Lord. And we'd happy, often singing.
It is true that it was virtually the only place we attended. But today, after almost 50 years, still going to the temple with the same joy. Even on the road, sometimes outside the country, do not leave to go to the temple to celebrate the Lord.
We are the temple of the Holy Spirit, according to Paul's concept, but go to the temple, properly separated by a local church, to celebrate the Lord creates an atmosphere for our growth.
Go to the temple even if you're not in the mood. Going to the temple with joy means enjoying great blessings. So says Psalm 122.

AS MANCHAS NO CURRÍCULO DE MARINA SILVA

O currículo de Marina Silva:

56 anos
- Filha de Seringueiros.
- Aos 10 anos foi trabalhar como seringueira.
- Aos 14 anos a mãe morreu doente por falta de médicos.
- Aos 15 anos pegou malária e perdeu duas irmãs vitima de sarampo e malária.
- Aos 16 anos se alfabetizou.
- Na adolescência teve contaminação por mercúrio e leishmaniose.
- Seu primeiro trabalho foi de empregada doméstica.
- Foi professora na rede de ensino secundário.
- Em 1984 filiou-se ao PT e ficou até 2010.
- Aos 26 Anos Formou-se em História na Universidade Federal do Acre, Mais tarde fez especialização em teoria psicanalítica na Universidade de Brasília, e outra em psicopedagogia na Universidade Católica de Brasília. Marina estava terminando outra especialização em psicopedagogia na Argentina.
- Foi companheira de luta de Chico Mendes.
- Aos 28 Anos casou-se com Fábio Vaz, ela tem 4 filhos.
- Aos 29 Anos foi a vereadora mais votada do município de Rio Branco, No mesmo ano, ocorreu o assassinato de Chico Mendes, amigo de Marina. Nesse cargo, combateu diversos privilégios dos vereadores e devolveu para os cofres da Câmara os benefícios financeiros a que eles, inclusive ela própria, tinham direito.
- Aos 33 Anos foi eleita deputada estadual e obteve novamente a maior votação, durante o mandato descobriu-se doente: havia sido contaminada por metais pesados quando ainda vivia no seringal, como consequência do tratamento da leishmaniose, de três hepatites e de cinco malárias.
- Aos 36 Anos foi eleita senadora da República, pelo estado do Acre, com a maior votação, sendo a pessoa mais jovem a ocupar o cargo de senador no Brasil. Foi Secretária Nacional de Meio Ambiente e Desenvolvimento.
- Aos 39 Anos aceitou a Jesus Cristo e desde então professa o cristianismo evangélico.
- Aos 44 Anos foi reeleita como senadora da República, Entre as mais de 100 proposições apresentadas pela senadora, desde o primeiro mandato, destacam-se 54 projetos de lei.
- Como ministra do meio ambiente foi a principal responsável pela redução do desmatamento na Amazônia.
- Aos 53 Anos nos Jogos Olímpicos de Londres em 2012 carregou a bandeira com os anéis olímpicos juntamente com o secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, o maestro argentino Daniel Barenboim e prêmios Nobel. O convite foi realizado pelo Comitê Olímpico Internacional como reconhecimento pelo seu trabalho na proteção do meio ambiente.

Prêmios que recebeu:
* Recebeu o maior prêmio da Organização das Nações Unidas (ONU) na área ambiental – o Champions of the Earth (Campeões da Terra) – concedido a seis outras personalidades como o ex-vice-presidente dos Estados Unidos Al Gore.
* Recebeu o Prêmio Goldman do Meio Ambiente pela América Latina e Caribe.
* Recebeu o Eco & Peace Global Award, entregue durante a ECO 2008.
* Recebeu o prêmio norueguês Sofia, de 100 mil dólares, por sua luta em defesa da floresta amazônica.
* Recebeu o prêmio Mudanças Climáticas, oferecido pela Fundação Príncipe Albert II de Mônaco.
* Foi considerada pela Revista Época um dos 100 brasileiros mais influentes do ano de 2009.
* Em 2010 candidatou-se a Presidência da República e obteve quase 20 milhões de votos.
* Em março de 2011, O perfil no Twitter de Marina, ganhou o prêmio Shorty Awards, considerado pelo estadunidense The New York Times como o “Oscar dos twitters”.

E isso não seria nada demais se ela também não rompesse com quem não era ético…
Mas rompeu.

Por Marcello Vieira, via Rogério Ribeiro (Facebook)
Fonte: http://colunas.gospelmais.com.br/manchas-curriculo-de-marina-silva_10128.html

Governador do Rio - Enquete

Numa enquete realizada no meu perfil do FACEBOOK, tivemos o seguinte resultado:

Garotinho  -      61%

Lindbergh -      11%

Crivela   -         11%

Pezão    -          11%

Tarcísio Mota - 06%

Café com Cristo - Olhando para cima

Olhando para cima
Nossa tendência, ao estarmos em aflição, é olhar para baixo. O salmista contraria essa lógica: “Elevo os meus olhos para os montes, de onde me virá o socorro?”- Salmo 121.1.
Ao olhar para cima, o poeta descobriu: 1° - O socorro vem do Senhor, criador do céu e a terra. 2° - Deus não permitiria que seus pés vacilassem. 3° - Deus não dorme, quer dizer, nem cochila. 4° - Deus será a sua sombra à sua direita. 5° - O Senhor o guardará de todo mal. 6° - O Senhor o guardará para sempre.
Interessante é que não se tem promessa do cessamento das aflições. Não se sabe que tipo de aflição enfrentava o salmista, mas sugere-se que fosse algo que lhe causava sofrimento, pois ele pede socorro de maneira contundente. O que se tem é a promessa da presença do Senhor, do seu socorro e de sua presença constante. Não há nenhuma promessa na Bíblia sobre a impossibilidade do sofrimento. Mas há centenas, talvez milhares, sobre a presença do Senhor com os que sofrem.
Você enfrenta alguma aflição? Olhe para cima. Mas olhe para cima, sinônimo de olhar para Deus. O socorro não vem dos montes, vem do Senhor. Ele é dono de todo o universo. É dono de sua vida. Ele pode socorrer. Confie n’Ele.

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Looking up 
Our tendency when we are in affliction, is to look down. The psalmist goes against this logic: "I will lift up mine eyes unto the hills, from whence cometh my help?" - Psalm 121.1.
Looking up, the poet found: 1 - The help comes from the Lord, maker of heaven and earth. 2 - God would not allow his feet vacillate. 3 - God does not sleep, mean, nor slumbers. 4th - God is your shadow on your right. 5 - The Lord will keep you from all evil. 6 - The Lord will preserve him forever.
Interesting is that there is no promise of cessing of afflictions. No one knows what kind of trouble the psalmist faced, but it was something that caused her suffering is suggested, because he asks for help from blunt way. What we have is a promise from the Lord, his distress and his constant presence. There is no promise in the Bible about the impossibility of suffering. But there are hundreds, perhaps thousands, of the presence of the Lord with those who suffer.
You experience any distress? Look up. But look up, look for a synonym for God. The relief does not come from the hills, from the Lord. He owns the whole universe. He owns his life. He can succor. Trust in Him.

Marina empata com Dilma

Segundo pesquisa do DATAFOLHA, publicada hoje no Jornal Nacional, Marina Silva empata com Dilma Rousseff em 34% no primeiro turno. Aécio Neves tem 15%.

Ainda, segundo a pesquisa, num segundo turno, Marina Silva vence Dilma Rousseff por 50% a 40%.

Veja os quadros abaixo. 

Clique na imagem para ampliar.

Fonte: 

http://g1.globo.com/politica/eleicoes/2014/noticia/2014/08/datafolha-mostra-dilma-e-marina-empatadas-com-34-aecio-tem-15.html

Lição da Escola Bíblica Dominical - Diligência no contribuir – Uma prova do amor de Deus

Diligência no contribuir – Uma prova do amor de Deus

Texto Bíblico: I Coríntios 16.1-3

INTRODUÇÃO

            A graça excede a Lei, ou seja, vai além nas expressões e objetivos da adoração. Nossa justiça tem que exceder a dos rigorosos escribas e fariseus, porque o culto sustentado pelos dízimos na Antiga Aliança era o culto de uma nação profética, porém, os nossos dízimos visam à expansão do Evangelho a todo o mundo, no menor tempo possível.

Não ofertamos os nossos dízimos com a finalidade de alcançarmos bênçãos, mas ofertamos porque a bênção das bênçãos – a salvação da nossa alma – já nos foi dada pelo Senhor Jesus. O que está dentro do envelope de contribuição é uma prova do amor de Deus. Vejamos à luz do texto bíblico, como proceder diligentemente no contribuir:

“Quanto à coleta para o povo de Deus, façam como ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana, cada um de vocês separe uma quantia, de acordo com a sua renda, reservando-a para que não seja preciso fazer coletas quando eu chegar. Então, quando eu chegar, entregarei cartas de recomendação aos homens que vocês aprovarem e os mandarei para Jerusalém com a oferta de vocês” (1Co 16.1-3).

NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA

Contribuir sistematicamente, como parte do culto de adoração no dia do Senhor. Isso quer dizer que cada crente deve obedecer a um critério de ordem e reverência dentro do culto do Senhor. Pensemos sobre três desses critérios:

1º)Domingo, o primeiro dia da semana, representa o dia em que a congregação, os membros da igreja e demais participantes estão reunidos em cultos de celebração. Este é o momento da comunhão com os demais irmãos. É o momento de todos juntos, sem egocentrismo e vaidade, demonstrarem gratidão a Deus por seu incomparável amor.    

2º)O momento de adoração, através da contribuição, deve ser de total satisfação para o crente. Não deve ser de amargura e preocupação: “entreguei o dízimo, e agora?” A alegria será uma demonstração de confiança nas provisões do Senhor para os dias vindouros.

3º)O dízimo não é para ser entregue nas mãos do tesoureiro, dos diáconos e, muito menos, nas mãos do pastor. Aliás, mesmo que seja uma oferta pessoal ou familiar de pessoas íntegras, o pastor deve fugir de receber dinheiro das mãos de membros da igreja. O ideal é que este membro ou família, entregue na igreja a sua oferta, acompanhado de adoração e oração.

CADA UM DE VÓS

            Contribuir é um privilégio de todos e para todos. Não deve haver exclusão. Ninguém, seja qual for o nível da sua prosperidade, está fora da graça dessa contribuição. Isto quer dizer que a oportunidade é de todo o crente, seja rico ou pobre, criança ou adulto, culto ou iletrado, empregado ou desempregado, todos são amparados pelo Senhor. Portanto, podem e devem participar desse momento solene: “Já fui jovem e agora sou velho, mas nunca vi o justo desamparado, nem seus filhos mendigando o pão” (Sl 37.25). Há na igreja aqueles que pensam que os não membros não podem e não devem participar do momento de adoração através da contribuição, contudo, devemos entender que Deus deseja receber adoração de todas as pessoas, elas também são sustentadas e amadas pelo Senhor. Não as impeçamos da alegria desse momento.

PONHA DE PARTE

            O que é do Senhor deve ser separado, santificado. O dízimo não deve ser “tirado” de última hora. Não deve ser a sobra. Minha avó materna, Maria Leopoldina da Conceição, era crente comprometida com o Senhor e com a sua igreja. Analfabeta, não lia uma palavra e não tinha muita intimidade com o dinheiro, porém, da lavoura, de tudo o que plantava, colhia e vendia, rigorosamente dizimava. Durante um mês o dízimo era guardado em uma lata daquelas de leite em pó. Ali ninguém mexia. Ao fim de trinta dias de trabalho, como não tinha muita segurança quanto ao valor separado, solicitava que alguém fizesse a conferência. Sua preocupação era de não ficar com nada que ao Senhor pertencesse. Muitas vezes eu a ajudei nessa tarefa. Como aprendi com minha avó!

Separe a parte que será oferecida Àquele que deve tomar o primeiro lugar em sua vida. Não dê resto, sobra e nada imundo para quem é Santo.

O QUE PUDER

            Isso não significa que deve ser a menor parte, o mínimo. “O que puder” do crente significa o máximo. Grande exemplo disso podemos extrair das igrejas da Macedônia e da viúva observada por Jesus:

“Agora, irmãos, queremos que vocês tomem conhecimento da graça que Deus concedeu às igrejas da Macedônia. No meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade. Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam, e até além do que podiam. Por iniciativa própria eles nos suplicaram insistentemente o privilégio de participar da assistência aos santos” (2Co 8.1-4).

“Jesus olhou e viu os ricos colocando suas contribuições nas caixas de ofertas. Viu também uma viúva pobre colocar duas pequeninas moedas de cobre. E disse: ‘Afirmo-lhes que esta viúva pobre colocou mais do que todos os outros. Todos esses deram do que lhes sobrava; mas ela, da sua pobreza, deu tudo o que possuía para viver” (Lc 21.1-4).

CONFORME O QUE TIVER PROSPERADO

            Na proporção da sua prosperidade, não na proporção dos seus investimentos, nem na proporção das suas carências. A proporcionalidade da contribuição está aí reconhecida, como em “Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade.
No presente momento, a fartura de vocês suprirá a necessidade deles, para que, por sua vez, a fartura deles supra a necessidade de vocês. Então haverá igualdade, como está escrito: Quem tinha recolhido muito não teve demais, e não faltou a quem tinha recolhido pouco" (2Co 8.13-15).

Deus dá a prosperidade. A contribuição o reconhece. A pessoa que atua como um canal das bênçãos divinas tem suas posses aumentadas, pois Deus vê que ela reparte com os necessitados aquilo que Ele as dá. É comum notar que Deus concede a essas pessoas a capacidade de aumentar suas posses, abençoa seus negócios de modo que elas prosperam e vão bem.

GUARDEM. NÃO FAÇAM COLETAS QUANDO EU CHEGAR

            Contribuir com aprovisionamento e com dedicação é o comportamento que todo crente deve adotar. Deus não nos deu nada improvisado. O amor que Ele nos deu não foi um amor de última hora. A contribuição não deve ser realizada sob ação emocional, quando alguém apresenta uma necessidade. Deus planejou todas as suas dádivas desde a eternidade. Por que pensaríamos em agradar a Deus com um dízimo improvisado?

MANDAREI O QUE POR CARTA APROVARDES

            Respeito à decisão, aos direitos e ao impulso motivador dos ofertantes. O empenho na aplicação das ofertas é tão necessário quanto o empenho no contribuir. A igreja é o canal apropriado. Lembre-se de que os dízimos devem ser levados para a “casa do tesouro” e administrados por aqueles que foram eleitos por Deus e pela igreja para tão grande responsabilidade: “Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova, diz o Senhor dos Exércitos, e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las” (Ml 3.10); “Ezequias... ordenou ao povo de Jerusalém que desse aos sacerdotes e aos levitas a porção que lhes era devida a fim de que pudessem dedicar-se à Lei do Senhor. Assim que se divulgou essa ordem, os israelitas deram com generosidade o melhor do trigo, do vinho, do óleo, do mel e de tudo o que os campos produziam. Trouxeram o dízimo de tudo. Era uma grande quantidade. Os habitantes de Israel e de Judá que viviam nas cidades de Judá também levaram o dízimo de todos os seus rebanhos e das coisas sagradas dedicadas ao Senhor, o seu Deus, ajuntando-os em muitas pilhas. Começaram a fazer isso no terceiro mês e terminaram no sétimo. Quando Ezequias e os seus oficiais chegaram e viram as pilhas de ofertas, louvaram o Senhor e abençoaram Israel, o seu povo" (2Cr 31.2-10). E ainda, Neemias 10.31-39; 13.1-14.

CONCLUSÃO

            Os aspectos essenciais da contribuição cristã são aqui expostos pelo apóstolo de uma maneira bem clara, e procuramos discorrer sobre o assunto de modo bem objetivo, dando oportunidade para reflexões e discussões que ampliem o universo de ensinamentos que este texto nos transmite.

Em resumo, para Paulo, a contribuição:

-       Deve ser sistemática.

-       É para todos.

-       Deve ser santificada pela santidade do seu próprio ofertante.

-       Deve ser proporcional à renda.

-       Deve ser feita na igreja local.

-       Deve ser aplicada rigorosamente dentro da destinação dada pela decisão dos ofertantes.

PARA REFLETIR:

·        A doutrina cristã da contribuição é uma disposição criada pelo Espírito Santo na vida do crente. Você se dispõe a permitir que Ele aja por completo em sua vida?

·        Em contraste com a Lei, que impunha a contribuição como uma exigência divina, a contribuição cristã é voluntária e um teste de sinceridade e amor. Você deseja  ser submetido constantemente a esse teste divino?

Leitura diária:       

Segunda– Atos 4.32-37;

Terça– Atos 5.1-11;

Quarta– Hebreus 7.1-10;

Quinta– Neemias 10.28-39;

Sexta– Deuteronômio 26.1-19;

Sábado– Êxodo 34.10-28;

Domingo– 1Coríntios16.1-3

Fonte: Revista Palavra e Vida da Convenção Batista Fluminense
Autor da Lição: Pr. Nathanael Pedroza Corsino

Café com Cristo - Declaração de Amor

Declaração de amor
O Salmo 116 começa com uma declaração de amor: “Amo ao Senhor...”. E tem uma razão: “...porque ele ouviu a minha voz e a minha súplica. Porque inclinou a mim os seus ouvidos...”.
Em sua declaração, o poeta acrescenta: “Piedoso é o Senhor e justo; o nosso Deus tem misericórdia. O Senhor guarda aos símplices; fui abatido, mas ele me livrou”.
Sua experiência foi dolorosa: “Os cordéis da morte me cercaram, e angústias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza”.
Embora fosse triste a sua experiência, ele tem convicções firmes: “...portanto, o invocarei enquanto viver. Então invoquei o nome do Senhor, dizendo: Ó Senhor, livra a minha alma”.
E sua declaração passa pela gratidão: “Que darei eu ao Senhor, por todos os benefícios que me tem feito?”. Pergunta cujas respostas sinalizam nossa condição de pecador, nada podemos fazer, apenas receber: “Tomarei o cálice da salvação, e invocarei o nome do Senhor. Pagarei os meus votos ao Senhor, agora, na presença de todo o seu povo”.
Você pode declarar seu amor e oferecer sua gratidão ao Senhor mesmo que a experiência seja dolorosa. Faça isso!

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Declaration of love 
Psalm 116 begins with a declaration of love: "I love the Lord ...". And there's a reason: "... because he hath heard my voice and my supplications. Because he hath inclined his ear unto me ... ".
In his statement, the poet adds: "Gracious is the Lord and righteous; our God has mercy. The Lord preserves the simple: I was brought low, and he helped me. "
His experience was painful: "The sorrows of death surrounded me, and the pains of hell gat hold upon me; I found trouble and sorrow. "
Although it was sad his experience, he has firm convictions: "... therefore call upon while living. Then I called on the name of the Lord, saying: O Lord, deliver my soul. "
And your statement of gratitude goes: "What shall I render to the Lord for all his benefits toward me?". Question whose answers indicate our sinful condition, we can do nothing, just get: "I will take the cup of salvation and call on the name of the Lord. I will pay my vows unto the LORD now in the presence of all his people. "
You can declare your love and offer their gratitude to the Lord even if the experience is painful. Do it!

Eleições 2014 - Pesquisa

Veja a última pesquisa IBOPE para presidente por religião, renda, escolaridade, idade e região.

Clique nas imagens para ampliar!

Fonte: G1

http://g1.globo.com/politica/eleicoes/2014/blog/eleicao-em-numeros/post/veja-ibope-para-presidente-por-religiao-renda-escolaridade-idade-e-regiao.html

Café com Cristo - Glória devida ao nome certo

Glória devida ao nome certo
Assim começa o poeta no Salmo 115: “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da tua verdade”.
O mundo moderno tem criado seus deuses e toda a glória é requerida para o ser humano. Da mesma maneira que se condena a idolatria a partir de confecção de objetos, deve-se combater a idolatria que apresenta o homem como capaz de resolver os seus problemas.
Há clara diferença entre Deus e os ídolos feitos por mãos humanas: “Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos dos homens. Tem boca, mas não falam; olhos tem, mas não vêem. Tem ouvidos, mas não ouvem; narizes tem, mas não cheiram. Tem mãos, mas não apalpam; pés têm, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta” - Salmo 115.4-7.
Um dos maiores problemas ao se adorar ídolos é: “A eles se tornem semelhantes os que os fazem, assim como todos os que neles confiam” - Salmo 115.8.
Deixar de confiar no Senhor Deus e confiar em ídolos ou em si mesmo é uma insensatez. Por isso, “Casa de Arão, confia no Senhor; ele é o seu auxílio e o seu escudo. Vós, os que temeis ao Senhor, confiai no Senhor; ele é o seu auxílio e o seu escudo. O Senhor se lembrou de nós; ele nos abençoará; abençoará a casa de Israel; abençoará a casa de Arão” - Salmo 115.8-11.

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Glory due right name 
So begins the poet in Psalm 115: "Not to us, Lord, not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy truth."
The modern world has created the gods and all the glory is required for humans. The same way that condemns idolatry from making objects, one must combat idolatry that presents the man as capable of solving their problems.
There is clear difference between God and idols made by human hands: "Their idols are silver and gold, the work of men's hands. Have mouths, but they speak not; have eyes but do not see. Have ears, but they hear not; have noses but do not smell. Have hands, but they handle not; feet have they, but they walk not: neither speak they through their throat "- Psalm 115.4-7.
One of the biggest problems when worshiping idols is, "they become like those who make them, as are all who trust in them" - Psalm 115.8.
Stop trusting in the Lord God and trust in idols, or in itself is nonsense. So, "House of Aaron, trust in the Lord; he is their help and their shield. Ye that fear the LORD, trust in the Lord; he is their help and their shield. The Lord has remembered us; he will bless us; will bless the house of Israel; will bless the house of Aaron "- Psalm 115.8-11.

Culto Jovem

Café com Cristo - Servir com Alegria

Servir com alegria
Conta-se que, ao cuidar de um enfermo em condições subumanas, Madre Tereza de Calcutá ouviu um homem rico, à sua frente, dizer: “Eu não faria um trabalho desses nem por um milhão de dólares”. Levantando a cabeça e olhando firmemente pra ele, respondeu a Madre: “Eu também não!”. De sua resposta, pode-se concluir: não é o dinheiro que motiva o meu serviço, é o amor.
O verso 2 do Salmo 100 é encantador: “Servi ao Senhor com alegria; e entrai diante dele com canto”. Não basta apenas servir, é preciso servir com alegria. Esta sinalizará nossa verdadeira motivação. O dinheiro, a fama, a projeção e o reconhecimento podem nos motivar ao serviço por algum tempo, mas só o amor é capaz de nos motivar sempre.
Que é servir ao Senhor com alegria? Muita gente pensa que é cantar e se reunir num templo. Esse tipo de atividade pode ser reflexo de quem serve com alegria, mas não é, necessariamente, o serviço de que fala o salmista. Servir ao Senhor é servir ao próximo, seja ele quem for. Há alguém próximo precisando de nós? Serviremos a Deus se o ajudarmos.
Você hoje terá oportunidade de servir ao Senhor com alegria. Aproveite. Tendo oportunidade de ir ao templo, celebre o serviço que você lhe prestou.

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Serve with joy 
It is said that, when caring for a sick subhuman conditions, Mother Teresa of Calcutta heard a rich man before her, saying: "I would not do such a job for a million dollars." Raising his head and looking at him steadily, responded to Mother: "I do not." From your answer, we can conclude: it is not money that motivates my service, is love.
The second verse of Psalm 100 is charming: "Serve the Lord with gladness; come before his presence with singing. "Not enough to serve, you need to serve with joy. This will signal our true motivation. The money, the fame, the projection and recognition can motivate ourselves to the service for some time, but only love can always motivate us.
Which is to serve the Lord with gladness? Many people think that is sing and gather in a temple. This type of activity may be a reflection of who serves with joy, but it is not necessarily the service which the Psalmist speaks. Serving the Lord is to serve others, whoever he is. There needing someone near us? Serve God if we help.
You now have the opportunity to serve the Lord with gladness. Enjoy it. Having the opportunity to go to the temple, celebrated the service you paid him.

Pequenos Grupos - Lição da semana

Toda semana você poderá ler a lição dos Pequenos Grupos de nossa Igreja.

O nome que adotamos é CEU - Células de Evangelização e União

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Roteiro para o estudo - Nº 04 - Agosto de 2014

Orientações:

·        Os estudos devem ter o foco na participação dos presentes, tentando lembrar os ensinamentos pregados. Evite falar sozinho e lançar conhecimentos.

­­1º - O estudo é baseado no sermão que o Stéfany Mendes pregou no domingo de manhã. Você se lembra dos pontos importantes?

2º - Leia Mateus 5.13-16. Como fazemos diferença às pessoas que estão à nossa volta? Deus fala para que a gente faça a diferença na vida daqueles que estão à nossa volta. Ele usa duas necessidades que temos nesta vida: sal e luz.

3º - O SAL provoca sede. Devemos ter sede pela palavra de Deus.

4º - O SAL dá sabor aos alimentos - TEMPERANÇA. As pessoas à nossa volta devem receber o sabor de nossas vidas por causa do relacionamento com Jesus.

5º - O SAL preserva. A sociedade está se degradando, o pecado está se alastrando. Nossa vida deve estar centrada em Cristo para que preservemos o que é bom nesta sociedade tão dominada pelo pecado.

6º - Jesus também fala sobre a LUZ. Precisamos ser luz. Jesus se auto-intitula a luz do mundo. Leia João 8.12. Mas ele também diz que nós somos a luz a partir dele.

7º - A LUZ torna as coisas visíveis. Leia Efésios 5.8. Não adianta iluminar onde há luz, sim, nas trevas. Deus quer que as pessoas enxerguem em nós as características d’Ele e não as nossas. Como luz, devemos pregar o evangelho da salvação para tirar as pessoas das trevas. Mas só conseguiremos isso se estivermos sede pela palavra de Deus e interesse pelas coisas d’Ele.

Conclusão:

Quando não tinha luz elétrica nas cidades, um grupo acendia tochas ao entardecer. Outro grupo passava apagando as tochas no dia seguinte pela manhã.

Responda:

1 - Você acende tochas para que as pessoas tenham luz ou apaga deixando todo mundo no escuro?

2 - Você tem acrescentado sabor à vida das pessoas que estão ao seu lado?

3 - Você quer ser iluminado por Jesus, recebendo-o como seu Salvador pessoal ou retornando para os caminhos do Senhor?

Café com Cristo - Velhice com frutos saudáveis

Velhice com frutos saudáveis
Dentre os ensinos do Salmo 92 destaca-se o que realça a velhice com possibilidades de frutos: “Na velhice ainda darão frutos; serão viçosos e vigorosos”. Mas há condição para isso: ser justo e estar plantado na casa do  Senhor. Atente bem: “O justo florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro no Líbano. Os que estão plantados na casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus”.
Ser justo, como? A própria Bíblia diz que não há um justo na terra! A perspectiva do poeta se relaciona com uma das bem-aventuranças: “Os que tem fome e sede de justiça”. Não somos justos, mas o relacionamento com Deus nos torna justificados e, a partir de então, lutamos pela justiça.
Estar plantado na casa do Senhor sinaliza relacionamento com ele. Quanto mais íntimo você for de uma pessoa, mais intimidade terá na sua casa e ela na sua. Relacionar-se com uma pessoa significa relacionar-se com sua casa.
Embora se lute para valorizar cada vez mais a vida do idoso, é do próprio Deus a promessa que a velhice de quem se relaciona com Ele será frutífera.
Você experimenta o cansaço da idade? Creia, ainda pode frutificar.

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Old age with healthy fruit 
Among the teachings of Psalm 92 stands out highlighting the possibilities of fruit with old age, "still bear fruit in old age; will stay fresh and vigorous. "But there are conditions for this: be fair and be planted in the house of the Lord. Watch out well: "The righteous shall flourish like the palm tree; grow like a cedar in Lebanon. Those who are planted in the house of the Lord shall flourish in the courts of our God. "
To be fair, how? The Bible itself says that there is not a righteous man on earth! The perspective of the poet relates to one of the beatitudes: "Those who hunger and thirst for righteousness." We are not righteous, but the relationship with God makes us justified and, from then on, we fight for justice.
Be planted in the house of the Lord signals relationship with him. The closer you are to a person, have more intimacy in their house and she in his. To relate to a person means to relate to your home.
While it struggles to increasingly value the life of the elderly, is God's own promise that aging is related to whom He will be fruitful.
You experience the weariness of age? Believe, can still bear fruit.

Café com Cristo - Dias contados com sabedoria

Dias contados com sabedoria
Todos queremos viver muito tempo. Provavelmente, o desejo de todos depois de nascido é viver muito tempo, não sofrer, viver uma velhice saudável e morrer igual um passarinho. Nem todos alcançam essa bênção, mas, sinceramente, é o que desejo também.
Vivendo muito ou pouco, com ou sem dor, em choupana ou no palácio, o que devemos pedir é o que está no verso 12 do Salmo 90: “Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios”.
O que também não podemos esquecer é que qualquer tempo que vivamos será uma experiência passageira. Pergunte a um nonagenário se demorou passar os dias de sua vida. Atente para o que diz o poeta: “Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite. Tu os levas como uma corrente de água; são como um sono; de manhã são como a erva que cresce. De madrugada floresce e cresce; à tarde corta-se e seca”.
Lembre-se: o sucesso de nossa vida não consiste na quantidade de tempo vivido e nas conquistas que conseguimos, mas no adquirir coração sábio.
Peçamos ao Senhor: “Dá-me um coração sábio”.

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Days wisely 
We all want to live long. Probably everyone's desire to live is born after a long time, not suffer, live a healthy old age and die like a bird. Not all reach this blessing, but honestly, is what I want too.
Living or very little, with or without pain, in the palace or hovel, what we should ask is what is in verse 12 of Psalm 90: "Teach us to number our days, so that hearts unto wisdom."
What we can not forget is that any time we live will be a fleeting experience. Ask a nonagenarian lingered through the days of his life. Watch out for what the poet says: "For a thousand years in thy sight are like yesterday when it is past, and as a watch in the night. Tu them away as with a flood; are as a sleep; the morning they are like grass which grows. Dawn blooms and grows; afternoon is cut and dried. "
Remember, the success of our life does not consist in the amount of time spent and the achievements we can, but get wise heart.
Let us ask the Lord: "Give me a heart of wisdom."

Eleições 2014 - Resultado do Enquete

Encerro agora a enquete que fiz aqui no facebook. 

82 votos. 

Resultado:

Marina          - 67

Dilma             - 06

Aécio              - 06

Pr. Everaldo  - 03

Sei que esta ou qualquer outra enquete não tem valor, mas sinaliza algo, possivelmente.

Café com Cristo - Isto é enfermidade minha

Isto é enfermidade minha
Outro salmo de Asafe é o 77. Na mesma linha do 73, o músico mostra tremendo sofrimento. Chega a dizer que “se lembrar de Deus, causava perturbação e que sua alma recusava consolo”. Não conseguia dormir e, perturbado, não queria falar. Quadro, provavelmente, de profunda depressão.
Em sua dor, faz perguntas muito inquietantes: “Rejeitará o Senhor para sempre e não tornará a ser favorável? Cessou para sempre a sua benignidade? Acabou-se já a promessa de geração em geração? Esqueceu-se Deus de ter misericórdia? Ou encerrou ele as suas misericórdias na sua ira?”.
Interessante é que uma das primeiras conclusões a que chegamos, em nossas crises, é que Deus nos abandonou. Por quê? Provavelmente porque, nessas horas, somos tentados pelo inimigo que deseja acusar Deus diante de nós. É o seu papel.
Mas Asafe apresenta a realidade: “Isto é enfermidade minha; mas eu me lembrarei dos anos da destra do Altíssimo. Eu me lembrarei das obras do Senhor; certamente que eu me lembrarei das tuas maravilhas da antiguidade. Meditarei também em todas as tuas obras, e falarei dos teus feitos”.
E seu choro muda, a começar por: “O teu caminho, ó Deus, está no santuário. Quem é Deus tão grande como o nosso Deus?”. Leia todo o texto.
Quando enfrentar tristeza profunda, não conclua como nos primeiros versos do Salmo 77. Conclua a partir do verso 10.

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This is my infirmity 
Another psalm of Asaph is 77 Along the lines of 73, the musician shows tremendous suffering. Enough to say that "remember God, caused disruption and that his soul refused comfort." I could not sleep and disturbed, did not want to talk. Table probably deep depression.
In his grief, makes a lot of disturbing questions: "Will the Lord cast forever and will he be favorable no more? Gone for ever his mercy? Doth his promise to every generation? Hath God forgotten to be gracious? Or he ended his mercies in his anger? ".
Interestingly, one of the first conclusions we, in our crises, is that God has abandoned us. How come? Probably because, at these times, we are tempted by the enemy you want to accuse God before us. Is your paper.
But Asaph presents the reality: "This is my infirmity; but I will remember the years of the right hand of the Most High. I will remember the works of the Lord; surely I will remember thy wonders of old. I will meditate also of all thy work, and talk of thy doings. "
And your cry changes, starting with: "Thy way, O God, is in the sanctuary. Who is so great a God as our God? ". Read the entire text.
When facing deep sadness, not complete as the first verses of Psalm 77 from the Complete verse 10.

Eleições 2014 - Resultado Parcial da Enquete

Agora pela manhã, nossa enquete no perfil do facebook apresenta os seguintes resultados:

Marina -          51

Dilma -            06

Aécio -             04

Pr. Everaldo - 03

Eleições 2014

Se a eleição fosse hoje, em quem você votaria para Presidente?

Dê seu voto no comentário.

Marina

Dilma

Aécio

Pr. Everaldo

Café com Cristo

Basta entrar no santuário

            Asafe, músico em Israel, nos legou salmos extraordinários. Um deles é o 73. Seu início é uma declaração motivadora: “Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração”.

            A partir do verso 2, o músico revela uma angústia tremenda: “Quanto a mim, os meus pés quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos... eu tinha inveja dos néscios, quando via a prosperidade dos ímpios... não há apertos na sua morte... não se acham em trabalhos como outros homens, nem são afligidos como outros homens... eles têm mais do que o coração podia desejar... falam arrogantemente... E eles dizem: Como o sabe Deus? Há conhecimento no Altíssimo? Eis que estes são ímpios, e prosperam no mundo; aumentam em riquezas. Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração; e lavei as minhas mãos na inocência. Pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã”.

            Os versos 16 e 17 são uma chave para mudança do quadro (leia o salmo completo): “Quando pensava em entender isto, foi para mim muito doloroso; até que entrei no santuário de Deus; então entendi eu o fim deles”.

            Você está triste porque nada dá certo com você e tudo dá certo para o ímpio que você conhece? Entre no santuário de Deus. Mas, olhe, no santuário, não significa que seja num templo. Pode ser que neste seu drama aumente. No santuário, seu drama desaparecerá.