Caminhada no Salmo Primeiro - XI

“Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá”.

O Salmo apresenta o fundamento para as consequências na vida dos justos e ímpios: o conhecimento de Deus. Deus conhece o caminho dos justos.

O conhecimento de Deus é muito diferente do conhecimento humano. Deus conhece o nosso passado, conhece o nosso presente, experiências também nossas, e conhece nosso futuro, experiência que não temos. Apenas Deus conhece o futuro do ser humano.

Saber que Deus conhece o nosso futuro pode desenvolver duas reações: ansiedade ou descanso. Há quem fique ansioso ou ansiosa, alguns transitam no medo, e procuram por meios errados tentar descobrir o que virá. Esforço em vão. Há os que descansam em Deus e confiam que tudo está preparado para o nosso bem, pois, conhecendo o nosso futuro, Deus em nada é surpreendido.

Quem confia em Deus e entrega sua vida a Ele, ainda que sofra com a persistente influência do pecado, descansa nos cuidados de Deus, que incluem seu futuro.  

Ser conhecido pelo Senhor é ter a certeza de que sua jornada não terá fim perecível, pois Ele guarda o seu tesouro.

Caminhada no Salmo Primeiro - X

“Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos”.

Espalhados como a moinha, os ímpios não subsistirão no juízo, os pecadores não permanecerão na congregação dos justos.

É bom realçar que um dos significados para ímpio é rejeitar a orientação divina, desprezar sua autoridade, rebelar-se contra o agir de Deus. Em Latim, PIUS é bondoso, IMPIUS é a negação dessa bondade.

A impermanência na congregação dos justos não é uma ação condenatória de Deus, é atitude natural dos que não se sentem bem com a presença dos que temem a Deus. Assim como cristãos comprometidos não se sentem bem em determinados encontros, os ímpios sentem náuseas por se fazerem presentes em outros.

Foi assim que aconteceu com Judas. Após a revelação de seu caráter cristão, revelando seu descomprometimento com o Salvador, ele se retirou e se afundou num atoleiro espiritual.

Nada é tão assustador para um ímpio do que estar no meio da adoração a Deus. E, para o cristão, nada é tão cativador. 

Em que caminho você está trilhando: o caminho dos ímpios ou o caminho dos justos?

Caminhada no Salmo Primeiro - IX

“Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha”.

Enquanto o justo experimenta prosperidade em tudo o que faz, o ímpio é como a moinha que o vento espalha. A moinha são os restos de palha que sobram após a debulha dos cereais. Bem leve, são presas fáceis para ventos bem tranquilos, deslocando-os de um lado para outro. Quando surge um temporal, são violentamente atirados de um lado para outro, promovendo verdadeiras acrobacias, até aterrissar no chão novamente. Enquanto não surge vento, estão tranquilos não chão.

Os ímpios aparentemente estão tranquilos em sua trajetória até surgir um vento. Vivem como se nada fosse acontecer, mas eis que, surpreendentemente, são retirados de seu conforto e a agitação em suas vidas revela a fragilidade em que viviam.

Enquanto tudo estiver bem, são arrogantes, presunçosos, autossuficientes, ensimesmados, a ninguém ouvem e atropelam todos os que surgem em sua frente.

É só questão de tempo, serão destruídos, não há prosperidade trilhando o caminho da impiedade!

Caminhada no Salmo Primeiro - VIII

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará”.

Prosperidade. Quem não quer? Pois a receita está aqui. A prosperidade será uma realidade na vida de quem trilhar o caminho dos justos.

Mas, pastor Neemias, tanta gente que conheço que é justa e está pobre de dá dó. Pois é, essa é uma das confusões que as pessoas fazem: prosperidade é igual a riqueza, falta de prosperidade é igual a pobreza. E essa relação não existe.

Em Provérbios 13.7, lemos: “Há quem se faça pobre, tendo grande riqueza. E quem se faça rico, tendo grande pobreza”.

A prosperidade está muito mais relacionada com a qualidade de vida do que, propriamente, com o acúmulo de bens. Quem é mais próspero: o homem com muita grana e cheio de ativos que preocupam, precisando de medicação para dormir bem num quarto confortável e climatizado com colchão caríssimo, ou o camponês que, após um dia de trabalho duro no campo, dorme feito um anjo num quarto pequeno num colchão de capim?

Não conclua precipitadamente, rico também pode ser próspero, desde que o dinheiro não seja seu Senhor, como pobre pode não ser próspero.

Caminhada no Salmo Primeiro - VII

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão...”.

Você já percebeu a diferença de uma árvore plantada numa região seca, com pouca chuva durante o ano, e uma árvore plantada à margem de um riacho com a presença de chuva periodicamente? 

Pois é, assim é comparado quem foge do conselho dos ímpios, não para no caminho dos pecadores, não se assenta na roda dos escarnecedores e, com prazer na lei do Senhor, medita nela full time, o tempo todo. Uma de suas características é a presença de frutos viçosos, cheios de vida. Suas folhas não caem, ou seja, estão sempre sendo renovadas com o ciclo natural de sua natureza.

Tendo como pano de fundo a metáfora, você é uma pessoa feliz? Os frutos podem ser percebidos em sua existência?

Deixe-me alertar sobre algo: normalmente, quando se pensa em frutos, o que vem à mente são realizações, tipo fiz isso por fulano, fiz aquilo na missão tal, cumpri com zelo aquela obrigação e por aí vai. Muito cuidado, qualquer pessoa, inclusive criminosos, podem apresentar folha de serviço semelhante.

Os frutos viçosos surgem a partir do fruto do Espírito, o AMOR!

Você ama? De verdade?

Caminhada no Salmo Primeiro - VI

Ter prazer na lei do Senhor é um passo para a felicidade. Mas não se trata apenas de retórica. Ter prazer na lei do Senhor está intimamente relacionado com meditar nela dia e noite.

E como será isso? Terei que ter atividades religiosas vinte e quatro horas por dia? Ficarei recluso num mosteiro sem nenhum contato para me purificar? Não. Meditar na lei do Senhor é desenvolver um relacionamento com o divino capaz de provocar uma necessidade de buscá-lo o tempo todo.

Desse modo, o motorista, enquanto dirige o buzão lotado, não terá o trabalho apenas como estressante, mas com prazer pelo fato de facilitar a vida de trabalhadores se deslocando para cumprir sua obrigação e, a cada arrancada e freiada, sua mente medita na Palavra e sua alma revela sorriso agradável no rosto. O mesmo acontece com o pedreiro, o engenheiro, a doméstica, o comerciante e o comerciário, o digitador, o encanador, a enfermeira e o médico, o feirante e o produtor.

Um piedoso cristão foi monitorado vinte e quatro horas por críticos para ver se era verdadeira sua devoção. Nada viram de anormal e pensavam se tratar de um hipócrita. Quando se preparava para se deitar, orou: “Pai, muito obrigado por sua companhia durante todo o dia, o Senhor me ajudou em todo o tempo e pude meditar na tua lei e ser útil às pessoas!”.

Caminhada no Salmo Primeiro - V

No primeiro verso, o poeta apresenta o que não deve fazer quem deseja a felicidade. No segundo, apresenta o que deve ser feito. E ele inicia com a expressão “antes”, quer dizer, “ao contrário”, “tem o seu prazer na lei do Senhor”.

Preste atenção na mudança de paradigma: em vez de fazer companhia aos ímpios, papear com os pecadores e se deleitar com os escarnecedores, o feliz ser humano tem prazer na lei do Senhor.

Diferentemente do que alguns concluem, a lei do Senhor é perfeita. No Salmo 19, verso 7, o poeta declara: “A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices”. Lei do Senhor e testemunho do Senhor são expressões sinonímicas, dizem respeito à mesma coisa, apresentam sentido semelhante. A lei, então, é perfeita e fiel e apresenta dois resultados: refrigera a alma e dá sabedoria.

A lei do Senhor não aprisiona, liberta. A lei do Senhor não oprime, alivia. A lei do Senhor não impõe, conquista. A lei do Senhor não obriga, libera.

Quer ser feliz? Obedeça a lei do Senhor!

Caminhada no Salmo Primeiro - IV

A preventiva tríade apresenta uma progressão pedagógica: não andar no conselho dos ímpios, não parar no caminho dos pecadores e não se assentar na roda dos escarnecedores. Há uma relação bem lógica: quem anda, para, e quem para, se assenta. A roda dos escarnecedores é o clímax da insanidade espiritual.

Pode surgir uma indagação: que é ser um escarnecedor? E pode ser que alguém, precipitadamente, imagine que se trata de qualquer ação humorada a respeito das coisas de Deus. Não, não é bem isso!

Na juventude, um amigo, que fazia parte de nosso grupo, reagia sempre que acontecia alguma brincadeira com as coisas de Deus. Ele alertava: “Cuidado, cuidado, com Deus não se brinca!”.

Não se deve julgá-lo por sua atitude, mas ter cuidado com a ideia de um Deus mal humorado. E Deus é muito bem humorado!

Escarnecedor, dentre outros conceitos, é quem rejeita deliberadamente a direção de Deus e desmerece as ações sobrenaturais do divino em favor do homem. E isso se desdobra em desprezo aos que, pela fé em Cristo, conduzem sua vida.

Fuja da roda dos escarnecedores!

Caminhada no Salmo Primeiro - III

O poeta sinaliza que feliz é quem não anda no conselho dos ímpios e acrescenta: não se detém no caminho dos pecadores.

Como explicar isso se a Bíblia declara que todos somos pecadores? Em Romanos 3.23, lemos: “Todos pecaram e separados estão da glória de Deus”. 

Tentarei explicar: há uma diferença abismal entre sermos pecadores por natureza e nos deliciarmos na prática do pecado. Deter-se no caminho dos pecadores é mais do que as inclinações da natureza pecaminosa, é deleitar-se na prática do pecado. Para ser feliz é preciso renunciar esse tipo de atitude.

Andar no conselho dos ímpios é o acionar da ignição, deter-se no caminho dos pecadores é o passar a marcha para arrancar. A sabedoria, então, está em não acionar a ignição. 

Deixe-me alertar sobre algo: todos correm risco da influência de “amigos”, tentando levá-los a trilhar o caminho dos pecadores. Não há necessidade de romper as amizades, mas é saudável e muito, muito mais seguro, que os limites sejam estabelecidos. A rigor, cada um toma a decisão e ninguém poderá ser culpado por essa influência.

Quer ser feliz? Tome cuidado.

Caminhada no Salmo Primeiro - II

O salmo inicia-se apresentando o caminho dos justos. Quem trilha no caminho dos justos é bem-aventurado. Bem-aventurado é o mesmo que feliz. Assim registra o início do verso primeiro: “Feliz é a pessoa que não anda segundo o conselho dos ímpios...”.

O salmo aponta o que não deve fazer quem decide pelo caminho dos justos: não andar no conselho dos ímpios.

Há ímpios que desejam aconselhar. E o triste é que há os que desejam trilhar no caminho dos justos se aconselhando com os ímpios. O resultado é uma tragédia.

Uma jovem na faculdade era provocada pelas colegas por ser a única virgem da turma. Suas amigas insistiam que ela deveria ter a experiência e que sua atitude era ultrapassada. Depois de muitos anos, aquela jovem era casada e bem feliz. Suas amigas eram infelizes na vida conjugal.

É triste a realidade dos ímpios, segundo Isaías 48.22: “Mas os ímpios não têm paz, diz o Senhor”.

O conselho dos ímpios pode apresentar boa aparência, mas o seu fim traz sempre trágicos resultados. Cuidado com quem você está se aconselhando, pode ser uma furada.

Caminhada no Salmo Primeiro - I

"Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.

Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.

Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.

Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.

Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá" - Salmo 1º.

O famoso livro dos Salmos, o livro da música do povo de Israel, traz no primeiro poema a existência de dois caminhos: o caminho dos justos e o caminho dos ímpios. No entendimento da época, justo era quem obedecia a Deus e ímpio quem desobedecia.

O poema apresenta seis versos, com os três primeiros realçando o caminho dos justos e os três últimos o caminho dos ímpios. O Salmo termina informando que o caminho dos ímpios perecerá.

Em que caminho você tem trilhado?

Vote responsável e conscientemente

Por Neemias Lima - Pastor

Os brasileiros aptos a votarem se dirigirão no próximo domingo a uma seção eleitoral para exercerem o direito/dever de votarem para Presidente, Governador, Senador (neste ano, dois), Deputado Federal e Deputado Estadual.

O voto do cristão tem o mesmo peso/valor do voto do não cristão. Mas, por se declarar representante de Cristo aqui na terra, o cristão tem maior responsabilidade. Como lembra I Coríntios 10.31, “quer comam, quer bebam, ou façam qualquer outra coisa (votar está incluído), façam tudo para a glória de Deus”.

Sendo assim, três motivações devem orientar sua ação como cidadão.

1ª - Gratidão por morar num país democrático. Antes de sair para exercer seu direito/dever, agradeça a Deus o fato de poder escolher livremente os governantes de nosso país.

2ª - Confiança na vontade soberana do Senhor. Descanse no comando absoluto do Senhor de toda a história. Nossa atitude de “quietude diante d’Ele é por sabermos que Ele é o Senhor” - Salmo 46.10.

3ª - Consciência livre para exercer o direito/dever. O voto da pessoa mais pobre tem o mesmo peso do voto da pessoa mais rica. Da mesma forma, o da mais culta e da menos culta. Vote livremente, sem qualquer pressão. Um dos princípios adotados por nós, os batistas, é a liberdade de consciência de todo cidadão. Você é livre.

É sempre bom lembrar: Deus não tem candidato.  

A partir do resultado das eleições, tudo voltará ao normal. Tensões e brigas entre familiares e amigos, espera-se, serão esquecidos. Triste é saber que amizades foram arranhadas, relacionamentos rompidos e testemunhos desonrosos tornados públicos. 

É hora de arrependimento e súplica ao Senhor para que o nosso país encontre os caminhos de submissão ao Senhor e de prática de justiça social.

Jesus é totalmente suficiente - 21

“De fato, essas coisas têm aparência de sabedoria, ao promoverem um culto que as pessoas inventam, falsa humildade e tratamento austero do corpo. Mas elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne” - Colossenses 2.23.

A tentativa de alcançar a plenitude da vida cristã através de processos humanos é combatida e Paulo argumenta que será um esforço em vão. Logicamente, isso não significa que o cristão não participa dessa etapa da salvação, que é a santificação. O que ele quer enfatizar é que Cristo é suficiente para promover esse crescimento. 

Paulo alista as ilusões desse esforço: têm aparência de sabedoria, culto inventado, falsa humildade e tratamento austero do corpo. E ele é bem claro, objetivo e direto: “Elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne”. 

Nenhuma obra da carne será vencida apenas com o esforço, disciplina e dedicação do cristão. Sua submissão ao senhorio de Cristo, dependência do Espirito Santo e renúncia às inclinações serão decisivas para seu sucesso e vitória sobre a natureza carnal.

Jesus é totalmente suficiente!

Jesus é totalmente suficiente - 19

“Portanto, que ninguém julgue vocês por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo” - Colossenses 2.16-17.

“Ninguém julgue vocês!”. Que mensagem confortadora! Com a obra de Cristo em nosso favor, estamos totalmente livres! Podemos gritar em alto e bom som como o poeta sugeriu: “Eu sou livre! Eu sou livre! Nada além do sangue!”.

Os que negam a suficiência de Cristo, de maneira sutil e enganadora, desejam impor alguns ritos e aprisionar os que ainda não entenderam o milagre que Cristo operou e criam embaraços para que todos se desenvolvam numa caminhada de fé madura e crescente. Sua estratégia é desenvolver ensinos com aparência espiritual, mas que não passa de invenção humana.

Paulo é assertivo: “Não deixem que ninguém se faça de árbitro para desqualificar vocês, com pretexto de humildade e culto de anjos, baseando-se em visões, estando cheio de orgulho, sem motivo algum, na sua mente carnal” - Colossenses 2.18.

Dê um grito de vitória! Brade “eu sou livre, eu sou livre!”.

Jesus é totalmente suficiente - 18

A suficiência total de Cristo nos alcançou, segundo Colossenses 2.13, com três grandes bênçãos: Primeiro, recebemos vida juntamente com Cristo. Segundo, os nossos pecados foram totalmente perdoados. Terceiro, a dívida que era nossa foi totalmente paga por Jesus. 

Paulo enfatiza o cancelamento da dívida no verso 14 do mesmo capítulo: “Cancelando o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz”. A cruz, até então símbolo de vergonha e maldição, ganhou uma ressignificação, passando a ser símbolo de libertação, redenção e salvação.

Os poderes das trevas foram totalmente derrotados, expostos ao desprezo e Cristo triunfou sobre eles na cruz. É o que declara o verso 15. A vitória foi completa e nenhuma possibilidade existe dos poderes das trevas invalidar a obra de Cristo na vida da pessoa.

Firmado na obra sacrificial de Cristo, você pode descansar e viver em paz, sem experimentar pavor e medo em meio às lutas, pois sua obra culminará com a glorificação no céu.

Jesus é totalmente suficiente - 17

A total suficiência de Cristo não é um atributo para satisfazer o ego divino. Todos os atributos divinos têm como objetivo primeiro alcançar o homem em sua condição limitada. Paulo encoraja os cristãos: “Também, nele, vocês receberam a plenitude. Ele é o cabeça de todo principado e potestade” - Colossenses 2.10.

Outros benefícios e privilégios são apresentados por Paulo nos versos 11 e 12: Primeiro, vocês foram circuncidados em Cristo. Mas não com uma circuncisão humana, é a circuncisão de Cristo, ele removeu o corpo da carne. Segundo, vocês foram sepultados com ele no batismo. A ideia é de morte para o domínio do mundo e entrega total a Cristo, morrer com ele. Terceiro, vocês também foram ressuscitados por meio da fé no poder de Deus. A morte para o mundo é seguida da ressurreição para uma nova vida.

Percebe como a experiência com a suficiência total de Cristo não é um discurso vazio, uma adoção a um conjunto de normas ou adesão a um segmento cristão? É muito mais do que isso! Aliás, é uma experiência totalmente diferente disso. É uma realidade nova que altera toda a existência humana.

Jesus é totalmente suficiente - 16

“Tenham cuidado para que ninguém venha a enredá-los com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” - Colossenses 2.8-9.

Paulo era assertivo. Ele alerta: “Tenham cuidado!”. A ideia aqui é “vigiem, fiquem alerta!”. Ele enfatiza: “que ninguém venha a prender vocês numa rede com sua filosofia e vãs sutilezas”. E Paulo complementa: isso é tradição dos homens, são ensinos simplistas do mundo e não os ensinos de Cristo. E arremata: “Porque nele, quer dizer, em Cristo, habita corporalmente toda a plenitude da divindade”.

Alguma vez você fez a seguinte reflexão: o que defendo de fé é verdadeiramente o que Cristo ensinou ou o que me doutrinaram sem que eu pudesse refletir? Apenas uma advertência: não estou sugerindo que você abandone tudo que aprendeu, apenas que você, orientado pelo Espírito Santo, com a leitura da Palavra, avalie se Cristo não está ficando de lado.

Qualquer ensino ou prática que sugira diminuir a suficiência de Cristo não é de Deus.

Jesus é totalmente suficiente - 15

“Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, estando enraizados e edificados nele, e confirmados na fé, como foi ensinado a vocês, crescendo em ação de graças” - Colossenses 2.6-7.

A entrega a Cristo é muito mais do que uma experiência isolada, desproposital e acabada. Não. Trata-se de uma caminhada de permanente crescimento. Paulo expressa isso nas palavras: receberam Cristo Jesus, continuem a viver nele. Interessante é que a nossa compreensão é que Cristo vem morar em nós, e isso não está errado, mas outra perspectiva é sugerida: você vai viver nele. Talvez possa ser compreendido assim: nós entramos na dimensão de Cristo.

Isso faz toda a diferença. A nossa vida seria muito impactadora se entendêssemos que todas as nossas ações devem ser motivadas por um viver em Cristo. Desse modo, o trabalho seria prazeroso, a celebração seria abençoadora, as relações seriam respeitadoras e tudo seria motivador.

Jesus é totalmente suficiente para nos salvar e capacitar para que vivamos de modo digno de nossa vocação e missão.

Igreja Batista completa 44 anos

Fachada do templo revitalizado como projeto aprovado

18 de setembro é um dia histórico para a Igreja Batista do Braga em Cabo Frio. Nessa data, a Igreja completa 44 anos de organização. Com uma história marcada por grande atuação na cidade de Cabo Frio, a Igreja é reconhecida na denominação como comunidade totalmente integrada em todos os desafios e com grande destaque em sua atuação missionária.

Na cidade de Cabo Frio, a Igreja do Braga desfruta de grande respeito e consideração, reconhecida por sua atuação social e defensora dos valores que promovem o ser humano. A sede da Igreja fica na Rua Omar Fontoura, 117 - Braga - Cabo Frio.

A solenidade de comemoração está marcada para o dia do aniversário, próxima sexta-feira, às 19h30, com um programa que inclui louvor, testemunho, gratidão e pregação. O pregador do evento é o Pr. Leonardo Teixeira Pereira, líder espiritual da Primeira Igreja Batista de Içara, em Santa Catarina. Trata-se de respeitado pastor, com uma robusta folha de serviços no reino de Deus, destacando sua atuação como professor de Teologia. Ele virá acompanhado de sua esposa, Profª Juliana Cintra Pereira, muito atuante no ministério da família e será pregadora no evento das mulheres que acontecerá no sábado seguinte. A programação se estenderá por todo o final de semana, encerrando no domingo com pregação do Pr. Leonardo Teixeira Pereira.

Jesus é totalmente suficiente - 14

Colossenses 2.1-5 apresenta um testemunho de Paulo em relação aos cristãos de Colossos, revelando o seu cuidado e interesse pelo seu crescimento espiritual. O objetivo de Paulo é revelado nos versos dois e quatro, que registram: “Faço isto para que o coração deles seja consolado e para que eles, vinculados em amor, tenham toda a riqueza da plena convicção do entendimento, para conhecimento do mistério de Deus, que é Cristo… digo isso a vocês para que ninguém os engane com argumentos falaciosos”.

Paulo era amoroso e preventivo. Ele se sentia como um pai para os cristãos que estavam sob sua responsabilidade. Normalmente, os falsos mestres utilizam-se de todos os recursos para enganar os que ainda estão amadurecendo. É preciso ter muito cuidado para não assumir ensinos falsos simplesmente pelo fato de ser apresentado por gente bonita, engomada, bem arrumada e com voz empostada, estridente ou moderada.

Diante de tão grandes desafios, nossa melhor atitude é: fico com Cristo, apenas Cristo, o que Ele orientar, tô dentro. E, nesse caso, é saudável que compare os ensinos com o que ele orientou nos evangelhos.